HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О спуске в Аль-Абтах

Хадис № 922

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»: " التَّحْصِيبُ: نُزُولُ الأَبْطَحِ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص253
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص473
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Ибн Аббас сказал: «Подсчёт (числа) — это ничто, это просто место, где остановился Посланник Аллаха ﷺ». (Объяснение: «подсчёт» — это остановка у горы Абтахь.) «Это достоверный и хороший хадис».
т. 3 с. 254

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
التَّحْصِيبُ
بَابُ الْحَاءِ مَعَ الصَّادِ ( حَصَبَ ) (باب ха с сад) — раздел, посвящённый слову حَصَبَ (хасаб), которое означает посыпать мечеть мелкой галькой или мелкими камешками. Это действие называется تحصيبه (тахсиб), и حصباء (хасабаа) — это мелкая галька. В хадисе от Умара говорится: "Он посыпал мечеть галькой и сказал: это лучше для защиты от плевков", то есть галька служит покрытием, чтобы скрыть слюну, если она упадёт на пол. Также есть хадис, запрещающий прикасаться к гальке во время молитвы, так как раньше молились на гальке мечети, и лица молящихся соприкасались с ней. Когда они садились на колени, они выравнивали гальку руками, но им запретили это делать, поскольку это не является частью молитвы и считается пустой тратой времени, что может привести к недействительности молитвы при повторении. Однако если прикосновение к гальке неизбежно, разрешается сделать это один раз, так как это не считается повторением. В хадисе о Кауфаре упоминается красный яшма — это галька, находящаяся в глубине. В другом хадисе Умар говорит: "О, Лахузима, посыпьте (место) галькой", то есть обустройте место с галькой, которое представляет собой ущелье, выходящее к равнине между Меккой и Миной. В хадисе от Айши говорится, что تحصيبه (тахсиб) — это нечто иное, чем сон на месте с галькой при выходе из Мекки на некоторое время, и что пророк — салляллаху алейхи ва саллям — останавливался там, не устанавливая это как обычай для людей. Кто хотел, тот посыпал, кто не хотел — нет. المحصّب (аль-мухассаб) — это также место для жертвоприношений в Мине, названное так из-за гальки, которая там есть. Также место для жертвоприношений называют حصاب (хисаб) с открытой ح. В хадисе о убийстве Усмана говорится, что они бросали гальку в мечети до тех пор, пока не стало видно небо, то есть они забрасывали друг друга камнями. В хадисе от Ибн Умара говорится, что он видел двух мужчин, разговаривающих во время проповеди имама, и им бросили в них гальку, чтобы заставить замолчать. В хадисе от Али говорится: "О, хауаридж, вас поразил хасиб (наказание)" — то есть наказание от Аллаха, исходящее из гальки с неба. В хадисе от Масрука говорится: "Мы пришли к Абдуллаху, покрытые оспой и галькой", то есть с оспой и галькой — кожными высыпаниями. Слово الحصبة (аль-хасабах) употребляется с разными гласными: с сукуном, с фатхой и с касрой.