HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Об умре в Рамадан

Хадис № 939

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ، عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَوَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ: " وَيُقَالُ: هَرِمُ بْنُ خَنْبَشٍ "، قَالَ: بَيَانٌ، وَجَابِرٌ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ، وقَالَ دَاوُدُ الأَوْدِيُّ: عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ هَرِمُ بْنِ خَنْبَشٍ، وَوَهْبٌ أَصَحُّ، وَحَدِيثُ أُمِّ مَعْقِلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ: قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»، قَالَ إِسْحَاقُ: مَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ القُرْآنِ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج2 ص264
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص480
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Нам передал Наср ибн Али, который сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, который сказал: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Язида, от Ибн Умм Ма‘кыль, от Умм Ма‘кыль, от Пророка ﷺ, который сказал: «Умра в Рамадане равна хаджу». В этой главе есть также хадисы от Ибн Аббаса, Джабира, Абу Хурайры, Анаса и Вахба ибн Ханбаша (говорят также: Харим ибн Ханбаш). [Ат-Тирмизи] сказал: Баян и Джабир передают от аш-Ша‘би от Вахба ибн Ханбаша, а Дауд аль-Ауди передаёт от аш-Ша‘би от Харима ибн Ханбаша, и версия с Вахбом более достоверна. Хадис Умм Ма‘кыль — хадис хороший (хасан), редкий (гариб) с этим путём передачи. Ахмад и Исхак сказали: достоверно установлено от Пророка ﷺ, что «умра в Рамадане равна хаджу». Исхак сказал: смысл этого хадиса подобен тому, что передано от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто прочитал суру «Скажи: Он — Аллах, Единый», тот прочитал треть Корана».
т. 3 с. 267

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Тахридж11Редкие слова1
ثُلُثَ
ثَلَث (талас) — числительное, означающее «три» или «третий». В хадисах встречается в различных выражениях, например, «пейте по два или по три, называя имя Аллаха». Также слово употребляется для обозначения количества, когда действие совершается дважды, трижды или четырежды. В исламском праве ثَلَث используется для обозначения части дии (кровной компенсации) — например, дия за непреднамеренное убийство составляет тридцать три части. В Коране и хадисах ثَلَث имеет глубокое символическое значение. В частности, сура «Аль-Ихлас» (Сура Единства) считается равной по значению трети Корана, так как она охватывает три основных аспекта веры: признание единства Аллаха, знание Его имён и атрибутов, а также понимание Его деяний и Сунны. В хадисах также упоминается термин «المثلث» (аль-муталлис) — человек, который стремится привести своего брата к правителю, тем самым губя троих: себя, брата и правителя. Кроме того, в хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза говорится о страхах, которые он разделяет на три и две части, объясняя, почему он не называет их пятью, чтобы не смешивать обязательное и желательное. Таким образом, ثَلَث — это не просто число, но и символическое понятие, связанное с делением, мерой и духовным смыслом.