«Мы взяли в плен женщин в день Оутас, и у них были мужья среди их народа. Они сообщили об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и была ниспослана аят: „Запрещены для вас замужние женщины, кроме тех, которых владеют ваши правые руки“ (ан-Ниса, 24). Это достоверный хадис», — так передал его Ат-Таври от Усмана аль-Баттийя, от Абу Халиля, от Абу Саида аль-Худри. Абу Халиль — это Салих ибн Абу Марьям. Хаммам тоже передал этот хадис от Катаде, от Салиха Абу Халиля, от Абу Алькамы аль-Хашими, от Абу Саида, от Пророка ﷺ. Об этом нам рассказывал Абд ибн Хумайд, он сказал: «Нам рассказывал Хаббан ибн Хилал, он рассказывал нам Хаммам».
Глава 107 - О том, что касается плена и если у плена есть муж
Вопрос: разрешено ли ему вступать с ней в половой контакт, то есть разрешается ли пленному иметь половой контакт с этой рабыней после истечения срока очищения (الاستبراء)?
[1132] Его слова: «Сообщил нам Усман аль-Баттий» — это Усман ибн Муслим аль-Баттий с открытым аль-муваххадой и удвоенной мсинной, отец Амра аль-Басри, достоверный. «Мы взяли пленных в день Оутас» — с изменением формы слова (صرف) и, возможно, не склоняется место или участок, расположенный на трех этапах от Мекки, где была битва пророка ﷺ. Чтец говорит: «Аль-мухсанат» — то есть запрещены вам аль-мухсанат, то есть замужние женщины (из числа женщин), чтобы вы не вступали с ними в брак до разлучения с их мужьями. Они были свободными мусульманками прежде (то есть свободные женщины). «Кроме тех, кого владеют ваши правые руки» — из числа рабынь, взятых в плен, они вам разрешены для полового контакта, даже если у них есть мужья в стране войны, после истечения срока очищения (الاستبراء).
Этот хадис передал Муслим подробно, и его формулировка:
В день Хунайна пророк ﷺ послал войско к Оутасу, встретил врага, сражались с ними, и они одержали победу над ними и взяли пленных. Некоторые из сподвижников пророка ﷺ испытывали смущение из-за близости с ними из-за их мужей из числа многобожников.
Тогда Аллах Всевышний ниспослал в этом отношении: «Аль-мухсанат из женщин, кроме тех, кого владеют ваши правые руки» — они для вас разрешены, если истек срок их очищения (عدتهم), то есть завершился.
Аль-Навави поясняет, что под словами «если истек срок их очищения» понимается их очищение (الاستبراء), которое заключается в прекращении беременности у беременной и наличии менструации у женщины, как это подтверждается достоверными хадисами.
Этот хадис является доказательством того, что пленницам разрешается половой контакт после очищения, даже если у них есть мужья.
Его слова: «Это хороший хадис» — его передали Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи.