Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Честный и надежный торговец будет вместе с пророками, праведниками и мучениками».
Это хороший хадис, который мы знаем только в таком виде из передачи Аль-Таври от Абу Хамзы. Абу Хамза — это Абдуллах ибн Джабир, он был шейхом Басры.
В другом передаче Суэйд ибн Наср сообщил, что Абдуллах ибн Мубарак рассказал ему от Суфьяна Аль-Таври, от Абу Хамзы этот же хадис с подобным иснадом.
«И грех присутствует при купле-продаже»; в риваяте Абу Дауда говорится, что при купле-продаже присутствуют пустословие и клятва. «Фашубу» — это повелительное от слова «шавб» (смешение), то есть «смешайте» вашу куплю-продажу с садакой, ибо она гасит гнев Господа.
Слова «и в главе от Бараа ибн Азиба» — этот хадис приводит аль-Байхаки в «Шуаб аль-иман», а также его приводят ат-Тирмизи, ибн Маджах и ад-Дарими.
Слова «хадис Кайса ибн Аби Гарзы — хадис хороший и достоверный» — его приводят Абу Дауд, ан-Насаи и ибн Маджах. Слова «и мы не знаем от Кайса другого хадиса от Пророка ﷺ» — сказал аль-Мунзири, хотя передавалось от него: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Торговцы — это нечестивцы, кроме тех, кто был правдив и честен“».
Он сказал, что некоторые считают их двумя хадисами.
Слова «от Абу Хамзы» — его имя Абдуллах ибн Джабир, также говорят, что его называли Абу Хазим; он принимается среди шести, как указано в «Ат-Такриб».
В «Аль-Хуласа» о его биографии говорится, что передавалось от Абу аш-Ша'та и Муджахида, а также от ат-Тури, Хукам ибн Салама; его доверял ибн Хиббан.
От аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана аль-Басри он был достоверным, ученым, выдающимся и известным, часто передавал с тадлисом, как сказал аль-Базар; он передавал от группы, от которых не слышал, и преувеличивал, говоря «хадатана ва хатабана» — то есть «рассказали и проповедовали нам», имея в виду своих людей, которые рассказывали и проповедовали в Басре. Он был главой третьего поколения, умер в 110 году и приблизился к девяноста годам.
Слова «торговец правдивый и надежный и так далее» — то есть тот, кто стремится к правдивости и надежности, находится в ряду праведников из числа пророков и праведников, а кто выбирает противоположное — в ряду нечестивцев, грешников и непокорных, — сказал это ат-Тайиби.
В «Аль-Лумаат» говорится, что оба слова — из форм выражения преувеличения, что является указанием на необходимость соблюдения совершенства в этих двух качествах, чтобы достичь этой высокой степени.
Слова «это хадис хороший» — и он сказал...