Джами ат-Тирмизи · Покупка ожерелья из золота и бус
Хадис № 1255
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، فَفَصَلْتُهَا، فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَ» حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ،: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى، أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ، أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ، حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص533
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص31
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Я купил в день Хайбара ожерелье за двенадцать динаров, в котором были золото и бисер. Я разделил его и обнаружил в нем больше двенадцати динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Не продавайте, пока не разделите». В другой версии: «Не продавайте, пока не отделите». Это достоверный и хороший хадис, и некоторые из ученых, среди сподвижников Пророка ﷺ и других, придерживаются этого в практике. Они не считают допустимым продавать меч, украшенный драгоценностями, или пояс, состоящий из серебряных пластин, или подобные вещи за дирхамы, пока они не будут отделены и разделены. Это мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Однако некоторые ученые из числа сподвижников Пророка ﷺ и других сделали послабление в этом вопросе.