Под тенью Его Престола
В словах (и в этой главе от Абу аль-Ясара) с двумя фатхами передано у Муслима с марифой в иснаде: «Кто проявит милосердие к должнику или освободит его от долга, того Аллах укроет в Своей тени». Также у Абу Катады передано у Муслима с марифой: «Кто проявит милосердие к должнику или освободит его, того Аллах спасёт от скорби в День Воскресения». У Худейфы это передал аль-Бухари, у ибн Масъуда — ат-Тирмизи в этой главе, у Убады — я не встречал его хадиса.
В словах (хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный, странный и т.п.) аль-Мунзири упомянул этот хадис в разделе поощрения и приписал его ат-Тирмизи одному, сказав, что смысл слова «وضع له» — оставил ему (должнику) что-то из того, что он должен, и на этом прекратил взыскание.
[1307] В словах (от Абу Масъуда) — его имя Укба ибн Амр ибн Са'лаб, ансари, бадрийский, великий сподвижник ﷺ. (Кроме того, он был состоятельным человеком) — то есть богатым, имевшим имущество. (Он общался с людьми) — то есть вел торговлю с людьми, покупал и продавал. (Чтобы они проявляли снисхождение к должнику) — то есть к бедному, проявляли терпимость в взыскании и принятии того, что содержит небольшое уменьшение. (Благодаря этому) — то есть благодаря проявленному снисхождению. (Они проявляли снисхождение к нему) — то есть проявляли к нему милосердие.
В словах (это достоверный хадис) — и он передан Муслимом.
7 — Глава о том, что отсрочка богатым является несправедливостью
[1308] В словах (отсрочка богатого) — имеется в виду задержка выплаты долга с времени на время без уважительной причины. (Несправедливость) — отсрочка означает удержание выплаты того, что должно быть выплачено, и это запрещено для того, кто способен, даже если он богат. Но если он не в состоянии, то отсрочка до возможности разрешена.
Это упомянул ан-Навави.
Аль-Хафиз сказал, что под богатым здесь понимается тот, кто способен выплатить, но задерживает выплату, даже если он беден.
Он также сказал, что выражение «отсрочка богатого» — это одна из форм добавления источника к деятелю по мнению большинства, и смысл в том, что запрещено богатому, способному выплатить, задерживать долг после того, как он стал подлежащим выплате, в отличие от неспособного. Также сказано, что это добавление источника к объекту, и смысл в том, что долг должен быть возвращён, даже если получатель богат, и его богатство не является причиной для отсрочки его права.
Если таково положение в отношении...