Посланник Аллаха ﷺ взял в долг у одного человека верблюда-бакра (молодого верблюда). Затем к нему пришли верблюды из милостыни. Абу Рафи» сказал: «Пророк ﷺ приказал мне отдать этому человеку его верблюда-бакру». Я сказал: «В верблюдах я вижу только прекрасного четырехногого верблюда». Пророк ﷺ сказал: «Отдай ему его, ведь лучшие из людей — те, кто лучше всего исполняет свои обязательства».
Риваят Абу Рафи'а, следующий: «Поистине, лучшие из вас — те, кто лучше всего исполняет долги». В этом содержится разрешение возврата лучшего, чем взятое в долг, если в договоре не было условного запрета на это, тогда это запрещено по соглашению. По этому поводу высказалось большинство учёных. У маликитов есть подробное разъяснение: если прибавка выражена числом, она запрещена, а если описанием — разрешена.
Слова «Этот хадис достоверный и хороший» — его передали шейханы.
Слова «حدثنا روح بن عبادة» — Рух бен Убада, сын аль-Аля, Абу Мухаммад аль-Басри — надёжный, выдающийся, у него есть сочинения IX века.
[1318] Слово «استسلف» означает «взял в долг» (بَكْرًا) — с фатхой на ба и сукун на каф — молодой верблюд. В «Аль-Нихая» сказано, что «бакр» с фатхой — молодой верблюд, подобно тому, как мальчик — молодой человек среди людей, а женский род — «бакра». Иногда это слово употребляется и в отношении людей. Заканчивается.
«فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ» — то есть стадо верблюдов из садака (благотворительности).
«إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا» — в «Аль-Нихая» сказано, что «джамал хияр» и «нака хияр» означают избранного, лучший верблюд или верблюдицу.
«رَبَاعِيًا» — с фатхой на ра и тахфифом ба, это верблюд, которому исполнилось шесть лет и он вошёл в седьмой, когда появилась его четвертая шерсть.
«أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ إِلَخْ» — ан-Навави отметил, что это вызывает сомнение: как же долг в виде верблюдов садака может быть лучше того, кто должен вернуть долг, хотя обычно в садаках не допускается дарение.
Ответ: Пророк ﷺ взял в долг для себя, а когда пришли верблюды садака, он купил у тех, кто имел право на них, четверного верблюда, и стал его владельцем по цене, а затем возвратил долг, щедро добавив сверху из своих средств. Это подтверждается риваятом Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Купите для него верблюда».
Это и есть надёжный ответ. Были и другие мнения: что заёмщик был одним из нуждающихся, взявшим в долг для себя, и когда пришли верблюды садака, ему их дали и приказали вернуть долг.
Слова «Этот хадис достоверный и хороший» — его передал Муслим. А Ибн Маджах передал от Ирбада бен Сарии последнюю часть хадиса с формулировкой: «Лучшие из людей — лучшие в исполнении долгов».