HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О задержании по обвинению

Хадис № 1417

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الكِنْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: حَدِيثُ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ هَذَا الحَدِيثَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج3 ص85
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج2 ص111
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Пророк ﷺ задержал человека по обвинению, а затем отпустил его.
т. 4 с. 28

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 4, с. 563
٢١ - (بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَبْسِ فِي التُّهْمَةِ) [١٤١٧] قَوْلُهُ (عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ) بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ صَدُوقٌ مِنَ السَّادِسَةِ (عَنْ جَدِّهِ) هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ قَوْلُهُ (حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ) أَيْ فِي أَدَاءِ شَهَادَةٍ بِأَنْ كَذَبَ فِيهَا أَوْ بِأَنِ ادَّعَى عَلَيْهِ رَجُلٌ ذَنْبًا أَوْ دَيْنًا فَحَبَسَهُ ﷺ لِيَعْلَمَ صِدْقَ الدَّعْوَى بِالْبَيِّنَةِ ثُمَّ لَمَّا لَمْ يُقِمِ الْبَيِّنَةَ خَلَّى عَنْهُ (ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ) أَيْ تَرَكَهُ عَنِ الْحَبْسِ بِأَنْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ وَالْمَعْنَى خَلَّى سَبِيلَهُ عَنْهُ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ مِنْ أَحْكَامِ الشَّرْعِ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ وَقَالَ فِي اللُّمَعَاتِ فِيهِ أَنَّ حَبْسَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَشْرُوعٌ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الْبَيِّنَةُ انْتَهَى قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ (حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَجَدُّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَلَهُ صُحْبَةٌ وفِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ اخْتِلَافٌ انْتَهَى قُلْتُ سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فَقَالَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِذَا كَانَ مِنْ دُونِ بَهْزٍ ثِقَةٌ قَالَهُ الْحَافِظُ فِي أُسْدِ الْغَابَةِ وقال في تهذيب التهذيب وقال بن حبان كان يخطىء كَثِيرًا فَأَمَّا أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فَهُمَا يَحْتَجَّانِ بِهِ وَتَرَكَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّتِنَا قَوْلُهُ (وَقَدْ رَوَى إسماعيل بن إبراهيم) هو بن عُلَيَّةَ (عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ هَذَا الْحَدِيثَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ) رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَاهُ أَوْ عَمَّهُ قَامَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ جِيرَانِي بِمَ أُخِذُوا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي بِمَ أُخِذُوا فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنَّهُمْ لَيَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ الْغَيِّ وَتَسْتَخْلِي بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا قال فقام أخوه أو بن أَخِيهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ قُلْتُمُوهَا أَوْ قَائِلُكُمْ وَلَئِنْ كُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ إِنَّهُ لَعَلَيَّ وَمَا هُوَ عَلَيْكُمْ خَلُّوا لَهُ عَنْ جِيرَانِهِ وأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ نَاسًا مِنْ قَوْمِي فِي تُهْمَةٍ فَحَبَسَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ عَلَامَ تَحْبِسُ جِيرَانِي فَصَمَتَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ نَاسًا لَيَقُولُونَ إِنَّكَ تَنْهَى عَنِ الشَّرِّ وَتَسْتَخْلِي بِهِ
Глава 21. О задержании по обвинению [1417] Его слова: «От Бахза ибн Хакима ибн Муавии аль-Кушайри, правдивого из шестой степени (передачи) от своего деда, который — Муавия ибн Хайда аль-Кушайри». Его слова: «Задержал человека по обвинению» — то есть в исполнении свидетельства, в котором он солгал, или когда кто-то предъявил ему обвинение в грехе или долге, и Пророк ﷺ задержал его, чтобы установить истинность претензии с помощью доказательств. Затем, когда доказательства не были представлены, он отпустил его. «Затем отпустил» — то есть освободил от задержания, вывел из заключения, то есть дал ему свободу. Это указывает на то, что задержание является одним из постановлений шариата. Так сказано в «Миркате». В «Лумаат» сказано, что задержание обвиняемого законно до тех пор, пока не будут представлены доказательства, после чего оно прекращается. Его слова: «В этой главе от Абу Хурайры» — следует проверить, кто передал этот хадис. «Хадис Бахза ибн Хакима от его отца от деда — хадис хороший», и его передали Абу Дауд и ан-Насаи. Аль-Мунзири сказал, что дед Бахза ибн Хакима — это Муавия ибн Хайда аль-Кушайри, и у него была связь с Пророком ﷺ. В «Аль-Ихтиджадж» по хадису Бахза ибн Хакима от его отца от деда есть разногласия, которые завершились. Я спросил Яхью ибн Маина о Бахзе ибн Хакиме от его отца от деда, и он сказал, что иснад правильный, если передатчик не является Бахзом, а если он — Бахз, то он надёжен. Так сказал Хафиз в «Усад аль-Габах». В «Тахзиб ат-Тахзиб» сказано, что Ибн Хиббан отметил, что он часто ошибался, но Ахмад и Исхак принимают его хадисы, а многие из наших имамов отвергали их. Его слова: «И Исмаил ибн Ибрахим» — это сын Улайи — «передал этот хадис более полным и длинным». Его передал имам Ахмад в своём Муснаде от Исмаила ибн Улайи, который сообщил от Бахза ибн Хакима от его отца от деда, что его отец или дядя пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мои соседи, почему их задержали?» Пророк отвернулся от него, затем сказал: «Сообщи мне, почему их задержали?» Он снова отвернулся. Затем сказал: «Если ты скажешь это, они будут утверждать, что ты запрещаешь зло и освобождаешь им путь». Пророк ﷺ ответил, что он не говорил этого. Тогда встал его брат или племянник и сказал: «О Посланник Аллаха, он сказал». Он сказал: «Вы уже сказали это или кто-то из вас сказал. Если бы я делал это, это было бы моим бременем, а не вашим. Освободите его от соседей». Этот хадис также передан через Абд ар-Раззак: Ма'мар сообщил от Бахза ибн Хакима ибн Муавии от его отца от деда, что Пророк ﷺ задержал людей из моего племени по обвинению и удерживал их. Пришёл человек из моего племени к Пророку ﷺ, когда он проповедовал, и сказал: «О Мухаммад, почему ты задерживаешь моих соседей?» Пророк ﷺ молчал. Он сказал: «Некоторые говорят, что ты запрещаешь зло и освобождаешь их».