Джами ат-Тирмизи · О задержке каменной казни беременной до родов
Хадис № 1435
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلِّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِالزِّنَا، فَقَالَتْ: إِنِّي حُبْلَى، فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ وَلِيَّهَا، فَقَالَ: «أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَأَخْبِرْنِي»، فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا، فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَجَمْتَهَا ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَالَ: «لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ»: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص105
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص126
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Нам передал аль-Хасан ибн Али, он сказал: нам передал Абдурраззак, он сказал: нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусайна, что одна женщина из племени Джухайна призналась перед Пророком ﷺ в прелюбодеянии и сказала: «Я беременна». Пророк ﷺ призвал её опекуна и сказал: «Обходись с ней хорошо, а когда она родит, сообщи мне об этом». Тот так и сделал. Тогда Пророк ﷺ распорядился относительно неё, и на ней стянули её одежду, после чего он велел побить её камнями, и её побили камнями. Затем он совершил по ней молитву. Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «О Посланник Аллаха, ты побил её камнями, а потом совершаешь по ней молитву?» Он ответил: «Она принесла такое покаяние, что если бы его разделить между семьюдесятью жителями Медины, его хватило бы на всех. Разве ты видел что-либо лучшее, чем то, что она пожертвовала собой ради Аллаха?» Это достоверный хадис