Джами ат-Тирмизи · Подчинение суду

Хадис № 1584

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ القُرَظِيِّ، قَالَ: «عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ، فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الإِنْبَاتَ بُلُوغًا، إِنْ لَمْ يُعْرَفْ احْتِلَامُهُ وَلَا سِنُّهُ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ

Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص240
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص203
Зубайр Али Заи:достоверный
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Ваки от Суфьяна от Абд аль-Малика ибн Умайра от Атыйи аль-Курази, он сказал: «Нас представили Пророку ﷺ в день (расправы над племенем) Курайза. Того, у кого выросли (лобковые волосы), убивали, а того, у кого не выросли, отпускали. Я был из тех, у кого они не выросли, и меня отпустили». Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. И согласно этому поступают некоторые учёные: они считают появление (лобковых) волос признаком совершеннолетия, если не известны ни его поллюции, ни его возраст. Таково мнение Ахмада и Исхака.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Шарх1 Тахридж7 Редкие слова1

أَنْبَتَ: نَبَتَ (набат) — в хадисе о бану Курейза говорится: «Кто из них пророс (نَبَتَ), того убили». Здесь имеется в виду рост волос на лобке, который служит признаком половой зрелости. Большинство учёных не считают это строгим пределом, кроме тех, кто придерживается идолопоклонства, поскольку у них возраст не учитывается для определения зрелости, и нельзя ссылаться на их слова для оправдания убийства или взимания джизьи. Ахмад сказал, что نَبَتٌ — это значимый предел, по которому устанавливаются наказания для мусульман, и подобное приписывают Малик. В хадисе Али сказано: «Пророк сказал арабам: вы — люди дома или проросшие? Они ответили: мы и того, и другого, то есть мы — в благородстве и в росте, то есть богатство растёт в наших руках. Тогда они приняли ислам». В хадисе Абу Таълабы говорится: «Я пришёл к Посланнику Аллаха, и он сказал: «Нувайбата», я спросил: «Нувайбата — это благо или зло?» Нувайбата — уменьшительное от نَابِتَةٍ, говорят: проросла у них نَابِتَةٌ — то есть выросли у них молодые, присоединившиеся к взрослым, и они стали прибавлением в числе». В хадисе аль-Ахнафа: «Муаавия сказал тому, кто у его двери: не говорите о своих делах. Тот ответил: если бы не решимость Амир аль-Муминин, я бы сообщил ему, что толчок сдвинулся, и проросла نَابِتَةٌ».