Сподвижники спросили Пророка ﷺ: «Какие дела лучше всего?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Спросили: «А что потом?» Он сказал: «Джихад — вершина дела». Снова спросили: «Что потом, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Затем — принятый хадж».
В отношении пути и в установлении повеления делать добро и запрещения зла и тому подобного (кроме как в День Воскресения цвет будет цветом крови, а запах — запахом мускуса). В риваяте Муслима: «кроме как в День Воскресения, и его рана будет сочиться (يثعب) цветом крови, а запах — запахом мускуса».
Аль-Навави сказал: слово ﷺ «وجُرْحُهُ يَثْعَبُ» произносится с открытием я («йа») и ‘айн, с последующим смягчением треугольного сочетания между ними, и по смыслу означает, что рана течёт, извергается, то есть обильно. Он добавил, что мудрость в появлении этого в День Воскресения заключается в том, чтобы иметь свидетельство его добродетели и того, что он отдал свою душу в повиновение Аллаху, да будет Он превознесён.
Заявление «هذا حديث صحيح» — «Это достоверный хадис», и его передали шейханы и ан-Насаи.
2 - (Раздел: Какие дела лучше)
[1658] (Передал нам Абда) — это Ибн Сулейман аль-Килаби, Абу Мухаммад аль-Куфи, от Мухаммада ибн Амра, сына Алькамы, сына Ваккаса аль-Лайси аль-Мадани.
Слово «إيمانٌ» употреблено в неопределённой форме для усиления (также сказано: «А затем что? Он сказал: джихад — вершина дела»). В риваяте аль-Бухари сказано: «А затем что? Он сказал: джихад на пути Аллаха», что является очевидным.
Что касается риваята ат-Тирмизи, то очевидно, что ответ в нём опущен, и доказательство поставлено вместо него, и предполагается: «А затем что? Он сказал: джихад на пути Аллаха, ибо он вершина дела».
Это всё, что у меня есть, и Аллах знает лучше.
«Вершина» (سنام) всего — это его наивысшая часть.
(Затем хадж, принятый) — в «Аль-Нихайя» сказано, что принятый хадж — это тот, который не смешан с грехами. Также сказано, что это — принятый, вознаграждаемый благочестием, и это награда. Говорят: «برّ حجّه» и «بُرّ حجّه» и «برّ الله حجّه» и «أبرّه برًّا» с кясрой, и «إبرارًا». Конец.