HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О стойкости в бою

Хадис № 1688

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ البَرَاءِ بِنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ لَنَا رَجُلٌ: أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا عُمَارَةَ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ تَلَقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَغْلَتِهِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ»: وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص310
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص250
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Йахья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Суфьян ас-Саури, он сказал: нам передал Абу Исхак от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: один человек сказал нам: «Вы обратились в бегство от Посланника Аллаха ﷺ, о Абу Умара?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не отступал, но отступили торопливые из людей, которых встретили хавазиниты стрелами, а Посланник Аллаха ﷺ был на своей муле, и Абу Суфьян ибн аль-Харис ибн Абд-аль-Мутталиб держал её узду, и Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я — пророк, это не ложь, я — сын Абд-аль-Мутталиба»». Об этом также передают от Али и от Ибн Умара. Это хадис хороший, достоверный.
т. 4 с. 199

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж13Редкие слова1
سَرَعَانُ
Слово سَرَعَ (сара‘а) в хадисах о забывчивости во время молитвы употребляется в форме سَرَعَانُ (сара‘ан) — это множественное число от سَرِيع (сари‘), означающее тех, кто спешит и стремится к чему-либо с большой скоростью. Иногда допускается произношение с сукуном на букве ر (р). Например, в хадисе о битве при Хунайне говорится: «Вышли сара‘ан люди и их самые быстрые». В другом хадисе о позднем приеме сухура сказано: «Моя спешка была в том, чтобы успеть на молитву вместе с Посланником Аллаха, он желал моего ускорения» — то есть из-за близости времени сухура к рассвету он успевал на молитву благодаря своей быстроте. В хадисе о Хайфане упоминается слово مَسَارِيعُ (масари‘) — множественное от مِسْرَاع (мисра‘), означающее сильное ускорение в делах, подобное словам مِطْعَان и مَطَاعِينَ, и относится к образцам преувеличения. В описании Пророка (мир ему) сказано, что его шея была как золотые прутья — أَسَارِيعُ (асари‘) — то есть тонкие и блестящие, один из которых был أسرع (асра‘), другой يُسْرُوع (юсру‘). В одном из хадисов говорится, что на груди у Хасана или Хусейна была мокрота — أَسَارِيع (асари‘) — то есть прутья. В хадисе о Худайбийе сказано, что он взял их между двумя песчаными холмами — سَرْوَعَتَيْنِ (сарва‘атайн), и отклонился с пути. Слово السَّرْوَعَةُ (ас-сарва‘а) означает песчаный холм.