Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1789
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، قَال: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ خَلْفَهَا، فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا بِمَرْوَةٍ، فَبَعَثَ مَعِي بِفَخِذِهَا أَوْ بِوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، «فَأَكَلَهُ»، قَالَ: قُلْتُ: أَكَلَهُ؟ قَالَ: «قَبِلَهُ»: وَفِي البَاب عَنْ جَابِرٍ، وَعَمَّارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، وَيُقَالُ: مُحَمَّدُ بْنُ صَيْفِيٍّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ «وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: لَا يَرَوْنَ بِأَكْلِ الأَرْنَبِ بَأْسًا «،» وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ أَكْلَ الأَرْنَبِ، وَقَالُوا: إِنَّهَا تُدْمِي»
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص386
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص293
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Абу Дауд, сказал: нам сообщил Шу‘ба от Хишама ибн Зайда ибн Анаса, который сказал: я слышал, как Анас говорил: «Мы вспугнули зайца в Марр аз-Захране, и сподвижники Пророка ﷺ побежали за ним. Я догнал его и схватил, затем принёс его Абу Тальхе, и он зарезал его острым камнем. Затем он послал со мной его бедро или его окорок Пророку ﷺ, и он съел его». [Рассказчик] сказал: я спросил: «Он съел его?» [Хишам] сказал: «Он принял его».
По этому поводу передано также от Джабира, Аммара и Мухаммада ибн Сафвана — а говорят также: Мухаммад ибн Сайфи. Это хадис хороший, достоверный. Большинство учёных придерживаются этого мнения и не видят ничего плохого в поедании зайца. Некоторые учёные считали поедание зайца порицаемым и говорили, что он кровоточит.