HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Мышь, погибшая в масле

Хадис № 1798

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيُّ، وَأَبُو عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَسُئِلَ عَنْهَا النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: «أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ» وَفِي البَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ أَصَحُّ وَرَوَى مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ، فَقَالَ: «إِذَا كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ»، هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ قَالَ: وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص392
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص298
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передали Са‘ид ибн Абдур-Рахман аль-Махзуми и Абу Аммар, они сказали: нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что мышь упала в топлёный жир и умерла. Пророка ﷺ спросили об этом, и он сказал: «Выбросьте её и то, что вокруг неё, а остальное ешьте». В этой главе есть также хадис от Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный. Этот хадис также передают от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, что Пророка ﷺ спросили об этом, но они не упомянули в нём Маймуну, а хадис Ибн Аббаса от Маймуны более достоверен. Ма‘мар передал от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ нечто подобное, но это хадис, не сохранённый должным образом. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: хадис Ма‘мара от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, в котором упомянуто, что его спросили об этом, и он сказал: «Если он застывший, выбросьте её и то, что вокруг неё, а если жидкий, то не приближайтесь к нему» — это ошибка, в которой ошибся Ма‘мар. Он сказал: достоверным является хадис аз-Зухри от Убайдуллаха от Ибн Аббаса от Маймуны.
т. 4 с. 256

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж18Редкие слова2
فَأْرَةً
فَأَرَ (фа'ар) — в хадисе упоминается, что существует пять видов животных, которые разрешено убивать как в священной, так и в обычной местности, и среди них есть الفأرة (аль-фаара) — мышь. الفأرة известна и описывается как животное с острыми зубами. Иногда при произношении этого слова может опускаться хамза (гортанный взрыв). Кроме того, в словаре упоминается название «جبال فاران» (джибал Фаран) — это еврейское название гор Мекки, которое встречается в пророческих именах; первая буква в этом названии не является хамзой.
مَائِعًا
مَيَعَ (майя) — в хадисе из Медины говорится: «Никто не желает этого из коварства, кроме как оно растворяется, как растворяется соль в воде», то есть тает и течёт. Глаголы مَاعَ (маа) и يَمِيعُ (ямиу) и انْمَاعَ (инмаа) означают таять и течь. В хадисе Джарира: «Наша вода майя, а наш навоз мариа» — то есть жидкий. В хадисе Ибн Масуда: «Спрашивали о мухле (растворителе), он растворил серебро, и оно стало тимиу (жидким), и сказал: это похоже на то, что вы видите в мухле». В хадисе Ибн Умара: «Спрашивали о мыши, упавшей в топлёное масло, он сказал: если оно жидкое, вылейте всё».