- يَشْكُرِ
- شَكَرَ (шакар) — в именах Аллаха Тааля الشَّكُورُ (аш-Шакур) означает Того, Кто принимает малое из деяний рабов и многократно вознаграждает их. Его благодарность рабам — это прощение им. Шакур — одна из форм интенсивности. Говорят: «شَكَرْتُ لَكَ» и «شَكَرْتُكَ», первая форма более выразительна. Я выражаю благодарность словами «أَشْكُرُ شُكْرًا وَشُكُورًا», значит, я благодарен и признателен. Благодарность подобна хвала, но хвала шире: человека хвалят за его хорошие качества и добрые дела, а благодарят только за добрые дела. Благодарность — это ответ на благодеяние словами, делами и намерением: человек восхваляет дарителя устами, подчиняется ему и признаёт его своим покровителем. Среди животных благодарность проявляется у верблюдов: говорят, что верблюд благодарен, если находит пастбище и наедается. В хадисе сказано: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей», то есть Аллах не принимает благодарность раба за Его благодеяния, если раб не благодарит людей и отвергает их доброту, поскольку одно связано с другим. Также сказано, что тот, кто по своей природе и привычке не благодарит людей и не выражает им признательности, по привычке не благодарит и Аллаха. И ещё: тот, кто не благодарит людей, подобен тому, кто не благодарит Аллаха, даже если благодарит Его, как говорят: «Не любит меня тот, кто не любит тебя», то есть любовь к тебе связана с любовью ко мне. Эти высказывания основаны на упоминании имени Аллаха в возвышенной форме и на повелительном наклонении. В хадисах неоднократно упоминается благодарность. В хадисе о Яджудж и Маджудж говорится, что земные животные становятся жирными и благодарными — то есть набирают жир. Говорят, что овца благодарна, когда она жиреет и её вымя наполняется молоком. В хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза он спросил своего слугу Хилаля бин Сираджа бин Муджаа: «Остался ли кто из зрелых людей племени Муджаа?» Тот ответил: «Да, много шакар — то есть много потомков, маленьких, которых он сравнил с шакаром посевов — тем, что прорастает маленьким среди больших корней». Также упоминается запрет на шакр аль-багий (شكْرُ الْبَغِيِّ) с фатхой — это женский половой орган, и запрет на плату за него, как и запрет на плату за осла. В хадисе Яхьи бин Ямара говорится: «Если она попросит цену за шакр и за шабар (часть тела), ты откажешься». В другом хадисе сказано: «Я благодарил овцу», то есть я отдал ей шакр — женский половой орган.