Джами ат-Тирмизи · О смуте, связанной с Даджалом
Хадис № 2240
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ - دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الآخَرِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الكِلَابِيِّ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، قَالَ: فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ؟» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ: «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ العُزَّى بْنِ قَطَنٍ، فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الكَهْفِ» قَالَ: «يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا»، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: «أَرْبَعِينَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ»، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ اليَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ»، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: «كَالغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي القَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يَأْتِي القَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ، وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا»، قَالَ: " ثُمَّ يَأْتِي الخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ المَنَارَةِ البَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ "، قَالَ: «وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ، - يَعْنِي أَحَدًا - إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ»، قَالَ: «فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ»، قَالَ: «فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ»، قَالَ: «ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ»، قَالَ: " وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ: ﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦] قَالَ: " فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ: لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ، ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ: لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ، فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ، فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا، وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ اليَوْمَ، فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ «،» فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ، فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ البُخْتِ، فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ، وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ، فَيَغْسِلُ الأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ " قَالَ: «ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ العِصَابَةُ الرُّمَّانَةَ، وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الفِئَامَ مِنَ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنَ الإِبِلِ، وَإِنَّ القَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنَ البَقَرِ، وَإِنَّ الفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنَ الغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج4 ص91
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص492
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщили аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир — рассказ одного из них вошёл в рассказ другого, — от Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Килаби, который сказал: однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще. Он сказал: мы разошлись от Посланника Аллаха ﷺ, а потом вернулись к нему, и он узнал это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «Посланник Аллаха, ты сегодня утром упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще». Он сказал: «Не Даджаль страшит меня за вас больше всего. Если он появится, пока я среди вас, то я буду вести спор за вас против него, а если он появится, когда меня уже не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — Заместитель мой за каждого мусульманина. Поистине, он — молодой человек с курчавыми волосами, с бельмом на глазу, похожий на Абд-аль-Уззу ибн Катана. Кто из вас увидит его, пусть прочитает начальные аяты суры «Пещера»». Он сказал: «Он появится между Шамом и Ираком и будет распространять порчу направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!» Он сказал: мы спросили: «Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день подобен году, один день подобен месяцу, один день подобен неделе, а остальные его дни подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а тот день, что подобен году, — хватит ли нам в него молитвы одного дня?» Он ответил: «Нет, но соразмеряйте (время для молитв)». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а какова будет его скорость передвижения по земле?» Он ответил: «Подобна дождевой туче, которую гонит ветер сзади. Он будет приходить к людям и призывать их к себе, они станут отвергать его и отвечать ему отказом, и он уйдёт от них, а их имущество последует за ним, и наутро у них ничего не останется в руках. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, а они откликнутся на его призыв и поверят ему. Тогда он прикажет небу, чтобы оно пролило дождь, и оно прольёт его, и прикажет земле произрастить, и она произрастит, и их пасущийся скот вечером вернётся к ним с самыми высокими горбами, какие только бывали, с самыми полными боками и самым обильным молоком в вымени». Он сказал: «Затем он придёт в разрушенное место и скажет ему: «Извлеки свои сокровища!» — и сокровища последуют за ним, как пчелиные рои следуют за маткой. Затем он позовёт молодого человека, полного юношеских сил, и ударит его мечом, разрубив на два куска, а потом позовёт его снова, и тот подойдёт с сияющим, смеющимся лицом. И в то время, как это будет происходить, вдруг спустится Иса, сын Марьям, к востоку от Дамаска, у белого минарета, в двух одеяниях, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опускает голову, с неё капает влага, а когда поднимает — с неё стекают жемчужные капли, подобные жемчугу». Он сказал: «И не почувствует запаха его дыхания никто — то есть ни один человек, — не умерев, а запах его дыхания достигает предела его взора». Он сказал: «Он будет преследовать его (Даджаля), пока не настигнет его у ворот Лидда, и убьёт его». Он сказал: «Затем он останется среди людей столько, сколько пожелает Аллах». Он сказал: «Затем Аллах внушит ему: «Уведи Моих рабов на гору Тур, ибо Я ниспослал рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться»». Он сказал: «И Аллах пошлёт Яджуджа и Маджуджа, а они, как сказал Аллах: «и они устремляются с каждой возвышенности» [21:96]». Он сказал: «Первые из них пройдут мимо Тивериадского озера и выпьют всё, что в нём есть, а когда пройдут последние из них, то скажут: «Здесь когда-то была вода». Затем они пойдут дальше, пока не достигнут горы Бейт-аль-Макдиса, и скажут: «Мы уже перебили тех, кто на земле, так идёмте же перебьём тех, кто на небе!» И они станут метать свои стрелы в небо, а Аллах вернёт им их стрелы, обагрёнными кровью. И Иса, сын Марьям, и его сподвижники окажутся в осаде, так что голова быка в тот день будет для одного из них дороже, чем сто динаров для одного из вас сегодня. И воззовёт Иса, сын Марьям, к Аллаху, и его сподвижники тоже. Тогда Аллах наведёт на них червей в их шеи, и они наутро окажутся мёртвыми, как один человек. И спустятся Иса и его сподвижники, и не найдут ни пяди земли, не заполненной их зловонием, смрадом и кровью. И воззовёт Иса к Аллаху, и его сподвижники тоже, и Аллах пошлёт на них птиц наподобие шей бактрийских верблюдов, и они унесут их и сбросят туда, куда пожелает Аллах. И мусульмане будут разжигать огонь из их луков, стрел и колчанов семь лет. И Аллах пошлёт на них дождь, от которого не укроется ни шатёр из шерсти, ни дом из глины, и он омоет землю и оставит её подобной зеркалу». Он сказал: «Затем будет сказано земле: «Взрасти свои плоды и верни своё благословение!» И в тот день группа людей будет наедаться одним гранатом и укрываться в тени его кожуры, и молоко будет благословенным настолько, что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой общины людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целой семьи. И в то время, как они будут пребывать в таком положении, вдруг Аллах пошлёт ветер, который заберёт душу каждого верующего, а остальные люди останутся совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними настанет Час». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только по риваяту Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.