Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
«Я трижды просил разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, и он разрешил мне». Это достоверный и необычный хадис. Абу Зумейл — его имя Симаак аль-Ханафи. Что касается того, что Умар возражал у нас против Абу Мусы, когда тот передал от Пророка ﷺ слова: «Разрешение просить можно трижды, если тебе разрешили — войди, иначе — уйди», то Умар сам трижды просил разрешения у Пророка ﷺ, и ему разрешили. Он не знал того, что передал Абу Муса от Пророка ﷺ, что сказано: «Если тебе разрешили — войди, иначе — уйди».
Это не означает иного, но может быть подтверждено, если у него есть то, что это требует. На этом заканчивается.
В хадисе говорится, что учёному, глубоко погружённому в науку, может быть неизвестно то, что известно тому, кто ниже его по уровню, и это не умаляет его описания как знающего и глубоко изучающего науку.
Ибн Батталь сказал: «Если это допустимо для Умара, то что же говорить о тех, кто ниже его?»
Имам Таки ад-Дин ибн Дакык аль-Ид добавил, что этот хадис опровергает тех, кто чрезмерно строго относится к последователям, когда им приводят хадис, и они говорят: «Если бы он был достоверным, то, например, такой-то знал бы его». Ведь это было неизвестно даже старшим сподвижникам, и если это допустимо для них, то тем более для других.
Что касается слов (وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ) — «В этой главе от Али и Умм Тарика, рабыне Саада», то хадис Али следует проверить по источнику, а хадис Умм Тарика, рабыни Саада, передал ат-Табарани.
Фраза (هذاحديث حسن صحيح) — «Этот хадис хороший и достоверный» — приводится в сборниках аш-Шейхан, Абу Дауда и Ибн Маджа. Имя передатчика — аль-Мунзир ибн Малик ибн Кутаа. В книге «Ат-Такриб» его имя пишется с даммой на букве кяф и с фатхой на букве мим, а в «Аль-Хуласа» — с касрой на кяфе и сукуном на первой букве мим. Так же его передаёт автор «Маджма‘ аль-Бихар» в книге «Аль-Мугни».
[2691] Что касается слов (عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ) — «От Икримы ибн Аммара», он аль-‘Иджли аль-Ямами, родом из Басры, достоверен, но иногда ошибается. В его передаче от Яхьи ибн Аби Касира есть разногласия, и у него не было книги из «Пяти».
(حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ) — с даммой на зяе и фатхой на миме, уменьшительное имя — Симак ибн аль-Валид, ханафит, ямами, куфи, не вызывает сомнений в третьем.
Слова (قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي) — «Он сказал: я трижды просил разрешения у Посланника Аллаха ﷺ, и он разрешил мне» — так передал ат-Тирмизи в сокращении, а в толковании суры «Ат-Тахрим» приводит подробно. Также этот хадис подробно приводят аш-Шейхан. (وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عُمَرُ — «Именно Умар возразил...»