Хадис № 2702

Посланник Аллаха ﷺ ехал на осле, покрытом кафтаном, а Усама ехал сзади него.

Посланник Аллаха ﷺ ехал на осле, покрытом катифой (бархатной тканью), а за ним ехал Усама ибн Зайд. Саад ибн Убада возвращался к племени Бани Харис ибн Хазрадж перед битвой при Бадре. Проезжая мимо собрания, в котором был Абдуллах ибн Убай ибн Салул (до его принятия ислама), в этом собрании были смешаны мусульмане, многобожники, идолопоклонники и иудеи, а также Абдуллах ибн Раваха. Когда шум от животного заполнил собрание, Абдуллах ибн Убай закрыл нос своей накидкой и сказал: «Не мешайте нам». Посланник Аллаха ﷺ приветствовал их, затем встал, позвал их к Аллаху и читал им Коран. Абдуллах ибн Убай ибн Салул сказал: «О человек, если то, что ты говоришь, правда, не причиняй нам вреда в нашем собрании, вернись к своему месту, и расскажи тем, кто придёт к тебе». Абдуллах ибн Раваха ответил: «Нет, о Посланник Аллаха, говори нам это в наших собраниях, нам это нравится». Мусульмане, многобожники и иудеи почти начали ссориться, но Пророк ﷺ успокаивал их, пока они не утихли. Затем Пророк ﷺ сел на своего скакуна и поехал к Сааду ибн Убаде. Он сказал ему: «О Саад, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб, что Абдуллах ибн Убай сказал то и это?» Саад ибн Убада ответил: «О Посланник Аллаха, прости его и прояви к нему снисхождение. Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Книгу, Аллах привёл истину, ниспосланную тебе. Люди этого района хотели короновать его и поддержать, но Аллах отверг это истиной, которую Он дал тебе, и он поступил так, как ты видел». Посланник Аллаха ﷺ простил его. Пророк ﷺ и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания, как повелел им Аллах, и терпели их обиды. Аллах сказал: «И вы услышите от тех, кому была дана Книга до вас, и от многобожников много зла» (коран). И сказал: «Многие из людей Писания желали бы, чтобы вы отвернулись от веры после того, как уверовали, из зависти в своих душах» (коран). Пророк ﷺ толковал прощение, которое повелел ему Аллах, пока не разрешил им. Когда Посланник Аллаха ﷺ отправился на битву при Бадре и Аллах убил в ней вождей неверных из курайшитов, Абдуллах ибн Убай ибн Салул и его соратники из многобожников и идолопоклонников сказали: «Это дело повернулось». Они приняли присягу Посланнику Аллаха ﷺ и уверовали.

Пророк ﷺ ехал на осле, на котором был накинут кафтан из бархата, а за ним ехал Усама.

Он ехал на осле с покрывалом из бархата, а за ним шёл Усама, возвращаясь к Сааду ибн Убаде из племени Бани Харит бин Хазрадж перед битвой при Бадре. Они прошли мимо собрания, в котором был Абдуллах ибн Убай ибн Салул, и это было до того, как он принял ислам. В собрании были смешаны мусульмане, многобожники, идолопоклонники и иудеи, а среди мусульман был Абдуллах ибн Раваха. Когда шум от животных заполнил собрание, ибн Убай закрыл нос плащом и сказал: «Не пыляйте нам». Пророк ﷺ приветствовал их, затем остановился, сошёл с осла и призвал их к Аллаху, читал им Коран. Абдуллах ибн Убай ибн Салул сказал: «О человек, нет ничего лучше того, что ты говоришь, если это правда, не объявляй нам об этом в наших собраниях, а рассказывай пришедшим к тебе». Абдуллах ибн Раваха ответил: «Да, о Посланник Аллаха, объявляй нам в наших собраниях, мы это любим». Мусульмане, многобожники и иудеи почти начали ссориться, но Пророк ﷺ успокоил их, пока они не замолчали. Затем Пророк ﷺ сел на осла и пошёл к Сааду ибн Убаде. Он сказал: «О Саад, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб? Он хочет Абдуллаха ибн Убая». Саад ибн Убаде ответил: «О Посланник Аллаха, ради тебя, прости его и прояви снисхождение. Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Книгу, Аллах действительно принес истину, ниспосланную тебе, и жители этого района договорились поддержать и объединить его. Когда Аллах отверг это истиной, которую Он дал тебе, он разгневался, и ты поступил с ним так, как видел. Пророк ﷺ простил его. Пророк ﷺ и его сподвижники прощали многобожников и людей Книги, как повелел им Аллах, и терпели оскорбления. Аллах сказал: «И ты услышишь от тех, кому была дана Книга...» и сказал: «Многие из людей Книги желали...» Поэтому Пророк ﷺ проявлял снисхождение к ним, как повелел Аллах, пока не получил разрешение в отношении них. Когда Пророк ﷺ выступил на битву при Бадре и Аллах убил там главных неверных и вождей Курайш, Пророк ﷺ и его сподвижники вернулись победителями с пленными из числа главных неверных и вождей Курайш. Ибн Убай ибн Салул и его соратники из многобожников сказали: «Это дело решено, поклянитесь в верности Посланнику Аллаха ﷺ и примите ислам». Они приняли ислам.

Пророк ﷺ ехал на осле, под ним был икъаф (подстилка), покрытая катифой (бархатом) и даккой (тонкой тканью). За ним ехал Усама ибн Зайд, который навещал Саада ибн Убада из племени Бани Харис бин Хазрадж. Это было до битвы при Бадре. Они проезжали мимо собрания, в котором были смешаны мусульмане, многобожники — идолопоклонники, и иудеи. Среди них был Абдуллах ибн Убай ибн Салул, а также Абдуллах ибн Раваха. Когда собрание затянул шум животных, Абдуллах ибн Убай закрыл нос своей накидкой и сказал: «Не засыпайте нас пылью». Пророк ﷺ поприветствовал их, затем остановился и сошёл с осла, призвал их к Аллаху и читал им Коран. Абдуллах ибн Убай ибн Салул сказал: «О человек, нет ничего лучше этого, если то, что ты говоришь, правда, то не разрешай нам приходить в наши собрания, а возвращайся к своему седлу. А кто придёт к тебе от нас — расскажи ему». Абдуллах ибн Раваха сказал: «Мы будем тайно встречаться в наших собраниях, ибо нам это нравится». Мусульмане, многобожники и иудеи начали раздражаться и почти начали драться. Пророк ﷺ продолжал их успокаивать, затем сел на своего животного и вошёл к Сааду ибн Убаде. Он сказал: «О Саад, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб? Он хочет Абдуллаха ибн Убая». Саад ответил: «Так и так». Пророк ﷺ сказал: «Прости его, о Посланник Аллаха, и прояви снисхождение. Клянусь Аллахом, Он дал тебе то, что дал, и жители этой области договорились короновать его и поддержать. Когда Аллах отверг это по праву, который Он дал тебе, он разгневался. Вот что с ним произошло, и Пророк ﷺ простил его».

Это было до того, как принял ислам Абдуллах.

Посланник Аллаха ﷺ ехал на осле, на котором лежал икъаф (подстилка), под ним — катиф (бархат), а сверху — даккия (тонкий ковёр). За ним ехал Усама ибн Зайд.