HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Неприятие желтого и красного для мужчин

Хадис № 2816

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَبْصَرَ رَجُلًا مُتَخَلِّقًا قَالَ: «اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْ»: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ اخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: مَنْ سَمِعَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَدِيمًا فَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ، وَسَمَاعُ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ صَحِيحٌ إِلَّا حَدِيثَيْنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ شُعْبَةُ: سَمِعْتُهُمَا مِنْهُ بِآخِرَةٍ ": " يُقَالُ: إِنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ كَانَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ قَدْ سَاءَ حِفْظُهُ «وَفِي البَابِ عَنْ عَمَّارٍ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَنَسٍ» وَأَبُو حَفْصٍ هُوَ: أَبُو حَفْصِ بْنُ عُمَرَ "
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج4 ص507
  • Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص291
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Абу Дауд ат-Тайялиси от Шу‘бы, от Аты ибн ас-Саиба, который сказал: «Я слышал, как Абу Хафс ибн Умар передавал от Я‘лы ибн Мурры, что Пророк ﷺ увидел мужчину, надушенного благовонием хулюк (шафрановые благовония), и сказал: «Пойди и смой его, затем смой его, и больше не делай так»». Это хороший (хасан) хадис. Некоторые расходились во мнениях относительно этой цепочки передачи от Аты ибн ас-Саиба. Али сказал: Йахья ибн Са‘ид сказал: «Кто слышал от Аты ибн ас-Саиба в раннее время, того слышание достоверно». А слышание Шу‘бы и Суфьяна от Аты ибн ас-Саиба достоверно, за исключением двух хадисов от Аты ибн ас-Саиба, от Задана. Шу‘ба сказал: «Я слышал эти два хадиса от него в последнее время (его жизни)». Говорят, что память Аты ибн ас-Саиба к концу его жизни ухудшилась. По этой теме есть также хадисы от Аммара, Абу Мусы и Анаса. А Абу Хафс — это Абу Хафс ибн Умар.
т. 5 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи