Джами ат-Тирмизи
Хадис № 3032
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الكَرِيمِ، سَمِعَ مِقْسَمًا، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ، يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: ﴿لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [النساء: ٩٥] عَنْ بَدْرٍ، وَالخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ لَمَّا نَزَلَتْ غَزْوَةُ بَدْرٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشِ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ: «إِنَّا أَعْمَيَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَلْ لَنَا رُخْصَةٌ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [النساء: ٩٥] وَ﴿فَضَّلَ اللَّهُ المُجَاهِدِينَ﴾ [النساء: ٩٥] ﴿عَلَى القَاعِدِينَ دَرَجَةً﴾ [النساء: ٩٥] فَهَؤُلَاءِ القَاعِدُونَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ﴿وَفَضَّلَ اللَّهُ المُجَاهِدِينَ عَلَى القَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: ٩٥] دَرَجَاتٍ مِنْهُ عَلَى القَاعِدِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرِ أُولِي الضَّرَرِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمِقْسَمٌ يُقَالُ: هُوَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ، وَيُقَالُ: هُوَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو القَاسِمِ»
- Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص124
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص221
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Зафарани, он сказал: нам передал аль-Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Абд аль-Карим, который слышал, как Микъсам, вольноотпущенник Абдуллаха ибн аль-Хариса, передавал от Ибн Аббаса, что он сказал: ««Не равны те из верующих, кто остался (дома), не имея увечья…» [ан-Ниса: 95] — говорится о (тех, кто остался) от (похода на) Бадр, и о вышедших к Бадру. Когда был явлен (аят) о битве при Бадре, Абдуллах ибн Джахш и Ибн Умм Мактум сказали: «Мы оба слепы, о Посланник Аллаха, есть ли для нас послабление?» И был явлен (аят): «Не равны те из верующих, кто остался (дома), не имея увечья…» [ан-Ниса: 95] и «Аллах возвысил сражающихся… над остающимися на (одну) степень» [ан-Ниса: 95]. Это те остающиеся, что не имеют увечья. «И возвысил Аллах сражающихся над остающимися великой наградой» [ан-Ниса: 95] — на несколько степеней над остающимися из верующих, не имеющими увечья».
Этот хадис — хороший (хасан), редкий (гариб) в такой форме передачи от Ибн Аббаса. Говорят, что Микъсам — вольноотпущенник Абдуллаха ибн аль-Хариса, а также говорят, что он вольноотпущенник Ибн Аббаса, и его прозвище — Абу аль-Касим.