Джами ат-Тирмизи · Из суры Ат-Туба
Хадис № 3104
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ العِرَاقِ، فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلَافَهُمْ فِي القُرْآنِ، فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي المَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ، فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ العَاصِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ، وَقَالَ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: «مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ، حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ»، بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ المَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: " فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا ﴿مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ [الأحزاب: ٢٣] فَالتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا " قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ، فَقَالَ القُرَشِيُّونَ: التَّابُوتُ، وَقَالَ زَيْدٌ: التَّابُوهُ فَرُفِعَ اخْتِلَافُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: «اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ المَصَاحِفِ وَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ المُصْحَفِ وَيَتَوَلَّاهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ» - يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " يَا أَهْلَ العِرَاقِ اكْتُمُوا المَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ١٦١] فَالقُوا اللَّهَ بِالمَصَاحِفِ " قَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ». «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ»
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص181
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص253
- Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абдур-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, от Анаса, что Хузайфа прибыл к Усману ибн Аффану — а он в это время вместе с жителями Ирака участвовал в военных походах против жителей Шама за завоевание Армении и Азербайджана — и Хузайфа увидел, что они расходятся в чтении Корана. Тогда он сказал Усману ибн Аффану: «О повелитель правоверных, спаси эту общину, прежде чем она разойдётся в Писании, как разошлись иудеи и христиане». Усман послал к Хафсе: «Пришли нам свитки, мы перепишем их в кодексы, а затем вернём их тебе». Хафса послала Усману эти свитки. Усман же послал к Зайду ибн Сабиту, Са‘иду ибн аль-Асу, Абдур-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму и Абдуллаху ибн аз-Зубайру, [велев]: «Перепишите свитки в кодексы». А трём курайшитам из этой группы он сказал: «Если вы разойдётесь с Зайдом ибн Сабитом в чём-либо, записывайте это на языке курайшитов, ведь Коран был ниспослан на их языке», — и так они переписали свитки в кодексы. Усман разослал в каждую область по одному кодексу из тех, что были переписаны.
Аз-Зухри сказал: мне передал Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, что Зайд ибн Сабит сказал: «Я не досчитался одного аята из суры «аль-Ахзаб», который я слышал, как читал Посланник Аллаха ﷺ: «Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые ещё ждут»» [33:23]. Я стал искать его и нашёл его у Хузаймы ибн Сабита, или Абу Хузаймы, и присоединил его к его суре».
Аз-Зухри сказал: в тот день они разошлись во мнении относительно написания слова «ат-табут» (сундук) — через «т» или через «х» на конце. Курайшиты говорили: «ат-табут», а Зайд говорил: «ат-табух». Их разногласие было передано на рассмотрение Усману, и он сказал: «Пишите его «ат-табут», ведь оно ниспослано на языке курайшитов».
Аз-Зухри сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абдуллах ибн Мас‘уд невзлюбил то, что переписывание кодексов было поручено Зайду ибн Сабиту, и сказал: «О собрание мусульман! Меня отстраняют от переписывания текста кодекса, а этим занимается [другой] человек! Клянусь Аллахом, я принял ислам тогда, когда он ещё находился в чреслах неверующего человека», — имея в виду Зайда ибн Сабита. Поэтому Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: «О жители Ирака! Скройте кодексы, которые у вас есть, и утаите их, ведь Аллах говорит: «А кто утаит что-либо, тот явится с тем, что утаил, в День воскресения» [3:161]. Явитесь же к Аллаху с кодексами!»
Аз-Зухри сказал: до меня дошло, что эти слова Ибн Мас‘уда вызвали неприятие у некоторых достойнейших сподвижников Пророка ﷺ.
Это хороший достоверный хадис (хасан сахих), и это предание аз-Зухри — мы знаем его только через его передачу.