HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Пещера»

Хадис № 3153

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - وَغَيْرُ وَاحِدٍ المَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لِابْنِ بَشَّارٍ -، قَالُوا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي السَّدِّ قَالَ: " يَحْفِرُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ، حَتَّى إِذَا كَادُوا يَخْرِقُونَهُ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَخْرِقُونَهُ غَدًا، فَيُعِيدُهُ اللَّهُ كَأَشَدِّ مَا كَانَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ مُدَّتَهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ. قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَخْرِقُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَاسْتَثْنَى "، قَالَ: " فَيَرْجِعُونَ فَيَجِدُونَهُ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَخْرِقُونَهُ، فَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ، فَيَسْتَقُونَ المِيَاهَ، وَيَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُمْ، فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ فِي السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدِّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: قَهَرْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ وَعَلَوْنَا مَنْ فِي السَّمَاءِ، قَسْوَةً وَعُلُوًّا، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَهْلِكُونَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ تَسْمَنُ وَتَبْطَرُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِثْلَ هَذَا»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص219
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص277
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Они копают его каждый день, и когда почти пробивают, тот, кто над ними, говорит: «Отступите, завтра вы пробьёте его». И Аллах восстанавливает его сильнее прежнего, пока не наступит срок их выхода, и Аллах пожелает послать их на людей. Тогда тот, кто над ними, говорит: «Отступите, завтра, если пожелает Аллах, вы пробьёте его» и делает исключение. Они отступают и находят его в том же состоянии, в каком оставили, затем пробивают его, выходят на людей, берут воду, и люди бегут от них. Они пускают стрелы в небо, и стрелы возвращаются, окрашенные кровью. Они говорят: «Мы покорили тех, кто на земле, и превзошли тех, кто на небе, своей жестокостью и высокомерием». Тогда Аллах посылает на них саранчу в их задние части, и они погибают. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, что животные земли толстеют, разрастаются и благодарят, питаясь их плотью.
т. 5 с. 313

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
نَغَفًا
نَغَف (нагаф) — в хадисе о Яджудж и Маджудж говорится, что Аллах пошлет на них «النغف», и они станут лошадьми. النغف с тахриком — это черви, которые появляются в носах верблюдов и овец, единственное число — نغفة. В хадисе аль-Худейбия говорится: «Они призвали Мухаммада и его сподвижников умереть смертью النغف» — то есть смертью от червей.
وَتَشْكَرُ
شَكَرَ (шакар) — в именах Аллаха Тааля الشَّكُورُ (аш-Шакур) означает Того, Кто принимает малое из деяний рабов и многократно вознаграждает их. Его благодарность рабам — это прощение им. Шакур — одна из форм интенсивности. Говорят: «شَكَرْتُ لَكَ» и «شَكَرْتُكَ», первая форма более выразительна. Я выражаю благодарность словами «أَشْكُرُ شُكْرًا وَشُكُورًا», значит, я благодарен и признателен. Благодарность подобна хвала, но хвала шире: человека хвалят за его хорошие качества и добрые дела, а благодарят только за добрые дела. Благодарность — это ответ на благодеяние словами, делами и намерением: человек восхваляет дарителя устами, подчиняется ему и признаёт его своим покровителем. Среди животных благодарность проявляется у верблюдов: говорят, что верблюд благодарен, если находит пастбище и наедается. В хадисе сказано: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей», то есть Аллах не принимает благодарность раба за Его благодеяния, если раб не благодарит людей и отвергает их доброту, поскольку одно связано с другим. Также сказано, что тот, кто по своей природе и привычке не благодарит людей и не выражает им признательности, по привычке не благодарит и Аллаха. И ещё: тот, кто не благодарит людей, подобен тому, кто не благодарит Аллаха, даже если благодарит Его, как говорят: «Не любит меня тот, кто не любит тебя», то есть любовь к тебе связана с любовью ко мне. Эти высказывания основаны на упоминании имени Аллаха в возвышенной форме и на повелительном наклонении. В хадисах неоднократно упоминается благодарность. В хадисе о Яджудж и Маджудж говорится, что земные животные становятся жирными и благодарными — то есть набирают жир. Говорят, что овца благодарна, когда она жиреет и её вымя наполняется молоком. В хадисе Умара ибн Абд аль-Азиза он спросил своего слугу Хилаля бин Сираджа бин Муджаа: «Остался ли кто из зрелых людей племени Муджаа?» Тот ответил: «Да, много шакар — то есть много потомков, маленьких, которых он сравнил с шакаром посевов — тем, что прорастает маленьким среди больших корней». Также упоминается запрет на шакр аль-багий (شكْرُ الْبَغِيِّ) с фатхой — это женский половой орган, и запрет на плату за него, как и запрет на плату за осла. В хадисе Яхьи бин Ямара говорится: «Если она попросит цену за шакр и за шабар (часть тела), ты откажешься». В другом хадисе сказано: «Я благодарил овцу», то есть я отдал ей шакр — женский половой орган.