Джами ат-Тирмизи
Хадис № 3221
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ الحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: « أَنَّ مُوسَى ﵇ كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بني إسرائيل فَقَالُوا: مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا، وَإِنَّ مُوسَى خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بني إسرائيل فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ « قَالَ: «وَقَامَ الحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا»، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾ [الأحزاب: ٦٩]. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص273
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص312
- Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслимصحيح أخرجه البخاري ومسلم
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Раух ибн Убада от Авфа, от аль-Хасана, Мухаммада и Хиляса, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Муса (мир ему) был человеком стеснительным и скрытным — от его кожи ничего не было видно из-за его стыдливости. И обижали его те из сынов Исраиля, кто обижал, говоря: «Он скрывается так только из-за какого-то изъяна на своей коже — то ли проказы, то ли грыжи, то ли иной болезни». А Аллах ﷻ желал очистить его от того, что они говорили. И вот однажды Муса остался один, положил свою одежду на камень и совершил полное омовение. Когда он закончил, он подошёл к своей одежде, чтобы взять её, но камень побежал с его одеждой. Муса взял свой посох и погнался за камнем, говоря: «Одежда моя, камень! Одежда моя, камень!» — пока не оказался перед собранием сынов Исраиля. Они увидели его обнажённым, самым прекрасным из людей по телосложению, и это очистило его от того, что они говорили». [Абу Хурайра] сказал: «Камень остановился, и Муса взял свою одежду, надел её, а затем стал бить камень своим посохом. И клянусь Аллахом, на камне остались следы от ударов его посоха — три, четыре или пять раз». Это и есть слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу, и Аллах очистил его от того, что они говорили. И он был почитаем перед Аллахом» [33:69]. Это хороший достоверный хадис (хасан сахих), и он передан по другим путям от Абу Хурайры от Пророка ﷺ.