Хадис № 3264

[3264] Его слова «что восемьдесят спустились» означают, что они сошли. В риваяте Ахмада говорится, что в день Худайбийи восемьдесят человек из жителей Мекки с оружием спустились на Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников с намерением убить его ﷺ. «И были взяты» — сказано в форме пассива, то есть восемьдесят человек были захвачены. «И отпустил их» — в риваяте Ахмада сказано «и простил их». Его слова «это хадис хасан сахих» — этот хадис передали Ахмад, Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи в своих трудах по тафсиру. [3265] Его слова «от его отца» — это Саид ибн Илака, известный как Абу Фахита. Его слова «и обязал их» — то есть верующих, словом таква (благочестие), что означает избегание ширк (многобожия), а именно: «нет божества, кроме Аллаха». Это слово добавлено к понятию таква, поскольку оно является её причиной, и так считают большинство учёных. Некоторые добавляют «Мухаммад — Посланник Аллаха», а некоторые только «нет сотоварища у Него». Аз-Зухри говорил, что это — «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», поскольку неверующие не признавали этого и отказывались включать это в договор о мире, заключённый между ними и Посланником Аллаха ﷺ, как это зафиксировано в книгах хадисов и сийрах. Поэтому Аллах выделил это слово для верующих и обязал их им, и первыми это должны были сделать верующие, поскольку слово таухида — это то, чем избегают ширк с Аллахом. Об этом свидетельствует хадис Убайя ибн Кааба, где говорится, что Пророк ﷺ в толковании слова таква сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», то есть именно это и есть «нет божества, кроме Аллаха». Его слова «это хадис гхариб» — этот хадис передали Ахмад, ибн Джарир, ад-Даркутни в «Аль-Афрад», ибн Мардувайх и аль-Байхаки в «Аль-Асма ва-Сифат».