Джами ат-Тирмизи · Из суры «Ат-Тахрим»
Хадис № 3318
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ ﷿: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ [التحريم: ٤] حَتَّى حَجَّ عُمَرُ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَنِ المَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ [التحريم: ٤] فَقَالَ لِي: وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ: فَقَالَ: هِيَ عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الحَدِيثَ فَقَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ، فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي، فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، فَقَالَتْ: مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ لَيُرَاجِعْنَهُ، وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ. قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ قَالَ: وَكَانَ مَنْزِلِي بِالعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ، وَكَانَ لِي جَارٌ مِنَ الأَنْصَارِ، كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الوَحْيِ وَغَيْرِهِ، وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ: فَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا. قَالَ: فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَيَّ الْبَابَ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ. قُلْتُ: أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ: أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِسَاءَهُ. قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي، ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي، فَقُلْتُ: أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَتْ: لَا أَدْرِي، هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ المَشْرَبَةِ قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقُلْتُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، قَالَ: فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ، قَالَ: قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا حَوْلَ المِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الغُلَامَ فَقُلْتُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ، قَالَ: قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى المَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَأَتَيْتُ الغُلَامَ، فَقُلْتُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ: ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. قَالَ: فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا، فَإِذَا الغُلَامُ يَدْعُونِي، فَقَالَ: ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ، قَالَ: فَدَخَلْتُ، فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ، فَرَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قَالَ: «لَا». قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ، فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي، فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: مَا تُنْكِرُ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ، قَالَ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ، فَقُلْتُ: قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ، أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ؟ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ. قَالَ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا، وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ، وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ: فَتَبَسَّمَ أُخْرَى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَسْتَأْنِسُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي البَيْتِ إِلَّا أُهُبَةً ثَلَاثَةً. قَالَ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ، فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَهُ، فَاسْتَوَى جَالِسًا، فَقَالَ: «أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الخَطَّابِ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا». قَالَ: وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا، فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ اليَمِينِ قَالَ الزُّهْرِيُّ، فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ بَدَأَ بِي قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ» قَالَتْ: ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ [الأحزاب: ٢٨] الآيَةَ. قَالَتْ: عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ. قَالَ مَعْمَرٌ، فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا». «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ»
- Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج5 ص345
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص356
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам сообщил Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Абу Саура, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я всё время очень хотел спросить Умара о двух женщинах из жён Пророка ﷺ, о которых Аллах ﷿ сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже отклонились» [66: 4], — пока Умар не отправился в хадж, и я отправился в хадж вместе с ним. Я полил ему воду из бурдюка, и он совершил малое омовение. Я сказал: «О повелитель верующих, кто эти две женщины из жён Пророка ﷺ, о которых Аллах сказал: 'Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже отклонились'?» [66: 4] Он сказал мне: «Удивительно мне на тебя, о Ибн Аббас!»» Аз-Зухри сказал: «Клянусь Аллахом, ему не понравился этот вопрос, но он его не утаил» — и сказал: «Это Аиша и Хафса». Затем он стал рассказывать мне историю и сказал: «Мы, курайшиты, привыкли властвовать над женщинами. Когда же мы прибыли в Медину, то нашли людей, над которыми властвовали их женщины, и наши женщины стали учиться у их женщин. Однажды я разгневался на свою жену, и вдруг она стала мне перечить. Я осудил то, что она мне перечит, а она сказала: «Что ты осуждаешь в этом? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ действительно перечат ему, и одна из них покидает его на весь день до ночи». Я сказал про себя: «Потерпела неудачу и понесла убыток та из них, кто так поступает». Мой дом находился в Аль-Авали, у бану Умайя, и у меня был сосед из ансаров. Мы по очереди спускались к Посланнику Аллаха ﷺ: один день спускается он и приносит мне весть об откровении и прочем, а другой день спускаюсь я и приношу ему то же самое. Мы говорили, что Гассан подковывает коней, чтобы напасть на нас. Однажды вечером он пришёл ко мне и постучал в дверь. Я вышел к нему, и он сказал: «Случилось великое дело». Я спросил: «Пришли гассаниды?» Он ответил: «Более великое, чем это: Посланник Аллаха ﷺ развёлся со своими жёнами». Я сказал про себя: «Потерпела неудачу и понесла убыток Хафса, я так и предполагал, что это случится». Когда я совершил утреннюю молитву, я оделся, затем отправился и вошёл к Хафсе — а она плачет. Я спросил: «Развёлся ли с вами Посланник Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Не знаю, вот он уединился в этой кладовой». Я отправился и пришёл к чернокожему слуге и сказал: «Испроси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не сказал». Я отправился в мечеть, и вот вокруг минбара сидят люди и плачут. Я сел с ними, но меня одолело то, что я чувствовал, и я снова пришёл к слуге и сказал: «Испроси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не сказал». Я снова отправился в мечеть и сел, но меня одолело то, что я чувствовал, и я пришёл к слуге и сказал: «Испроси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не сказал». Я повернулся, чтобы уйти, и вдруг слуга зовёт меня и говорит: «Входи, тебе дозволено». Я вошёл, и вот Пророк ﷺ лежит, облокотившись на плетёную циновку, и я увидел её след на его боку. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты развёлся со своими жёнами?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Аллах велик! О Посланник Аллаха, если бы ты видел нас — мы, курайшиты, привыкли властвовать над женщинами, но когда мы прибыли в Медину, то нашли людей, над которыми властвовали их женщины, и наши женщины стали учиться у их женщин. Однажды я разгневался на свою жену, и вдруг она стала мне перечить. Я осудил это, а она сказала: 'Что ты осуждаешь? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ действительно перечат ему, и одна из них покидает его на весь день до ночи'». Тогда я сказал Хафсе: «Ты перечишь Посланнику Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Да, и одна из нас покидает его на весь день до ночи». Я сказал: «Потерпела неудачу и понесла убыток та из вас, кто так поступает. Разве уверена одна из вас, что Аллах не разгневается на неё из-за гнева Посланника Аллаха ﷺ, и тогда она погибнет?» Пророк ﷺ улыбнулся. Затем я сказал Хафсе: «Не перечь Посланнику Аллаха ﷺ и не проси у него ничего, а проси у меня, что тебе покажется нужным, и пусть тебя не обольщает то, что твоя соперница красивее тебя и более любима Посланнику Аллаха ﷺ». Он снова улыбнулся. Я сказал: «О Посланник Аллаха, можно мне побеседовать с тобой непринуждённо?» Он ответил: «Да». Я поднял голову и не увидел в доме ничего, кроме трёх шкур. Я сказал: «О Посланник Аллаха, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он расширил (удел) твоей общины, ведь Он расширил (удел) персам и римлянам, а они Ему не поклоняются». Тогда он выпрямился, сел и сказал: «Неужели ты сомневаешься, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым досталось их благо уже в этой ближней жизни»». Он поклялся, что не будет входить к своим жёнам месяц. Тогда Аллах упрекнул его за это и установил ему искупление за клятву. Аз-Зухри сказал: мне сообщил Урва, от Аиши, которая сказала: «Когда прошло двадцать девять (дней), Пророк ﷺ вошёл ко мне, начав с меня, и сказал: «О Аиша, я скажу тебе нечто, но не спеши (с ответом), пока не посоветуешься со своими родителями»». Она сказала: «Затем он прочитал этот аят: «О Пророк! Скажи своим жёнам…»» [33: 28]. Она сказала: «Клянусь Аллахом, он знал, что мои родители никогда не велели бы мне расстаться с ним». Она сказала: «Я спросила: «Неужели в этом деле я буду советоваться со своими родителями? Поистине, я хочу Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель»». Ма‘мар сказал: мне сообщил Аюб, что Аиша сказала Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха, не говори своим жёнам, что я выбрала тебя». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Аллах послал меня доносящим (весть), а не создающим трудности». «Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб), передаваемый и другими путями от Ибн Аббаса».