Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 3481

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَقَالَ لَهَا: " قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالقُرْآنِ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ، وَأَغْنِنِي مِنَ الفَقْرِ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الأَعْمَشِ عَنْ الأَعْمَشِ، نَحْوَ هَذَا» وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "

Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص466
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص434
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму

Фатима пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и попросила у него слугу. Он сказал ей: «Говори: «О Аллах, Господь семи небес и Великого Престола, наш Господь и Господь всего, Кто ниспослал Тору, Евангелие и Коран, Разделитель зерна и шелухи! Я прибегаю к Тебе от зла всего, что Ты держишь за основание. Ты — Первый, и до Тебя ничего не было, Ты — Последний, и после Тебя ничего не будет, Ты — Явный, и над Тобой нет ничего, Ты — Скрытый, и под Тобой нет ничего. Разреши мне долг и избавь меня от нужды»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа

Тахридж9 Редкие слова2

خَادِمًا: خَدَمَ (хадама) — в хадисе Халида ибн аль-Валида выражение «الحمد لله الذي فضَّ خدمَتكم الخدمَة بالتحريك» описывает نوع движения, напоминающий тугую петлю, которая плотно затягивается на запястье верблюда, к которой затем крепятся ремешки сандалий. Когда петля развязывается, ремешки отпадают, и сандалии падают. Этот образ использован как метафора для обозначения разрыва и рассеяния того, что было единым и сплочённым. Также собрание и согласованность дел персов сравнивается с круглой петлёй, поэтому сказано: «فضَّ خدمتكم» — то есть разделил их после их единства. Термин خدمَة (хидама) неоднократно встречается в хадисе. По этой же причине щёлкающие браслеты на ногах (خلخال) называются خدمَة. В другом хадисе говорится: «لا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء» — здесь خدم (худам) — множественное число от خدمَة, то есть щёлкающие браслеты. В ещё одном хадисе упоминается, что женщины поливают своих спутников, держа сосуды на спинах, и эти браслеты называются خدمَة. В хадисе Салмана, где он сидит на осле в штанах, говорится о خدمَتاه (двух хидаматах), что означает ноги, так как это место, где находятся эти браслеты. Также сказано, что خدمَة может означать выход ног из штанов. В хадисе Фатимы и Али сказано: «Спроси у отца своего о خادم, который защитит тебя от жары, ты — خادم (служитель), один из خدم (служителей)». Термин خادم (хадим) употребляется в мужском и женском роде и относится к именам, не образованным от глаголов, как например حائض (менструирующая) и عاتق (свободная). В хадисе Абд ар-Рахмана говорится, что он развёл жену и дал ей в приданое чёрную рабыню (خادم — рабыня). Термин خدمَة повторяется в хадисах.
فَالِقَ: فَلَقَ (фаляк) — слово, связанное с рассветом и разделением. В хадисах говорится, что пророк видел сны, которые приходили, как «фаляк ас-субх» — рассвет, то есть свет и освещение утра. Само слово الفلق (аль-фаляк) означает рассвет, а с сукуном — «раскол» или «расщелина». В Коране есть обращение «О, раскалывающий зерно и косточку», то есть тот, кто раскалывает зерно и косточку финика для прорастания. В хадисах Али часто клялся Аллахом, используя слово «фаляк». В хадисе Аиши говорится: «Плач — это фаляк моего сердца», то есть он разрывает сердце. В описании Даджаля упоминается «фаляк из равнин Харры» — спокойное место между двумя холмами. В хадисе Джабира рассказывается, что он приготовил для пророка блюдо, которое жители Медины называли «фалика» — это кастрюля, в которой готовят и ломают хлеб. В хадисах также упоминается слово «мфалику» — люди без средств, сравниваемые с банкротами в знании. В описании Даджаля говорится, что он был «файлак» — великий, что происходит от слова «катиба» (отряд), с добавлением буквы я. Кутейби объясняет, что если слово сохранено, то это «файлак», иначе — «файлам», означающее великого мужчину.