«...то, что сотворено на небе, и Аллах Велик числом того, что сотворено на земле, и Аллах Велик числом того, что между этим, и Аллах Велик числом того, что Он творит».
Привёл это аль-Кари и сказал: «Наиболее очевидно, что это — из сокращения передатчика, так что другой передал хадис по смыслу, опасаясь наскучить слушателю продолжительностью; и на то, что мы сказали, указывают также некоторые асары».
Его слово («это хадис хороший, редкий, из хадиса Саада») — его вывели также Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ибн Хиббан в своём «Сахихе», а также аль-Хаким, который сказал: «Иснад достоверный».
[3569] Его слово («от Мухаммада ибн Сабита») — сказано в «Тахзиб ат-Тахзиб»: Мухаммад ибн Сабит передаёт от Абу Хакима, вольноотпущенника аз-Зубайра, и от Абу Хурайры, а от него передаёт Муса ибн Убайда ар-Рабази.
Ад-Даури передал от Ибн Маина: «Я его не знаю».
А Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Мы не понимаем, кто этот Мухаммад». Якуб ибн Шайба утверждал, что это Мухаммад ибн Сабит ибн Шурахбиль из рода Бану Абд ад-Дар. А в «ат-Такриб» сказано: «Неизвестный, из шестого поколения». («От Абу Хакима, вольноотпущенника аз-Зубайра») — неизвестный, из третьего поколения.
Его слово («нет такого утра, когда наступает оно для раба») — то есть «в котором наступает утро для раба». Сказал ат-Тиби: «Утро» (صباح) — неопределённое имя, употреблённое в контексте отрицания, к которому присоединено «мин» охватывающее, для придания смысла всеохватности. Затем приведено слово «наступает утро» (يصبح) как усилительное определение для ещё большего охвата, подобно словам Всевышнего: «Нет на земле ни одного живого существа, чей удел не был бы у Аллаха» и «ни одной птицы, летающей на своих двух крыльях». («Прославляйте», يصح) — в форме повеления от التسبيح, то есть «объявляйте Его пречистым». («Владыку Пресвятого») — то есть от того, от чего Он пречист; смысл — «убеждайтесь, что Он пречист от этого», а не имеется в виду создание пречистости заново, ибо Он пречист извечно и вовеки. Или же: «поминайте Его прославлением», согласно словам Всевышнего: «И нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой». Поэтому сказал ат-Тиби: то есть «говорите: пречист Владыка Пресвятый» или «говорите: Пресвятой, Пречистый, Господь ангелов и духа», то есть подобные этому из слов «Слава Аллаху и хвала Ему», «Слава Аллаху Великому».
Его слово («это хадис редкий») — он слабый по причине слабости некоторых его передатчиков и неизвестности некоторых из них. Его вывели Абу Йаля и Ибн ас-Сунни с формулировкой: «Нет такого утра, когда наступает оно для рабов, без того, чтобы взывающий не взывал: «О творения, прославляйте Владыку Пресвятого»». Сказал аль-Мунави: «Иснад его слабый».