- الْعُسْرَةِ
- عَسَرَ (асара) — в хадисе Усмана говорится: «Он подготовил армию аль-усра». Это армия похода в Табук, так названа потому, что призыв к походу был в сильную жару, когда созревали плоды и была приятная тень, и это было тяжело для людей. Аср — противоположность юср, то есть трудность, стеснение, тяжесть и сложность. В хадисе Умара: «Он написал Абу Убайде, будучи в осаде: какую бы тяжесть ни постигла человека, Аллах после нее дарует облегчение; ведь не одолеет трудность две легкости». В хадисе Ибн Масуда: «Когда он прочитал: "Воистину, с трудностью приходит облегчение, воистину, с трудностью приходит облегчение", сказал: трудность не одолеет две легкости». Аль-Хаттаби объясняет, что это значит, что трудность между двумя легкостями — либо скорое облегчение в этом мире, либо вознаграждение в будущем. Также сказано, что вторая трудность — это первая, так как она определена артиклем, а две легкости — неопределенные, значит их две. В хадисе Умара: «Отец берет у сына его имущество против воли» — то есть он забирает его силой, от слова итиасар — насилие и принуждение. В хадисе Рафиа ибн Салима: «Мы бросаемся в горы, и среди нас есть асран, которые сильно вырывают» — асран — множественное от асрар, левша, человек, который работает левой рукой, как чернокожие. Говорят: нет ничего сильнее броска левши. В хадисе аз-Зухри: «Он поддерживал своих левшей» — асраа — женская форма асрар, то есть левая рука. Возможно, он был левшой. Также упоминается аль-Асир — колодец в Медине, принадлежавший Абу Умайе аль-Махзуми, который пророк (мир ему и благословение) назвал Ясира.
- فَجَهَّزْتُ
- Слово جَهَّزَ (джаххаза) означает подготовку и оснащение, особенно в контексте военного похода. Говорят, что тот, кто не участвовал в походе и не подготовил воинов, не выполнил свою обязанность. Подготовка воина (джахз аль-газий) включает в себя обеспечение его всем необходимым для похода. Кроме того, есть подготовка невесты и подготовка умершего. Выражение «аджхаза 'аля джарихи» означает ускорить смерть раненого, то есть убить его быстро и освободить от страданий. В хадисе Али говорится: «Не убивайте раненых из их числа», то есть тех, кто был повержен и чья борьба окончена, не следует убивать, так как они мусульмане, и цель боя — отразить зло. Если же невозможно иначе, их убивают. В хадисе Ибн Масуда говорится, что он пришел к Абу Джахлю, когда тот был повержен, и «аджхаза 'аляйхи» — то есть добил его.
- مُجْهَدُونَ
- جُهْدٌ (джухд) — усилие, старание, напряжение. В хадисе говорится, что после завоевания Мекки не требуется переселение (хиджра), но необходим джихад и намерение. Джихад — это борьба с неверующими, проявление максимального усилия и использования всех сил и возможностей в словах и делах. Говорят: «جَهَدَ الرجل في الشيء» — «человек приложил усилия, старался». В военном контексте جَاهَدَ означает вести борьбу и сражаться. Намерение — это искренность в деянии ради Аллаха. После завоевания Мекки хиджра перестала быть обязательной, так как город стал землёй ислама, и теперь главное — искренность в джихаде и борьбе с неверующими. В хадисе Муаза говорится: «أجتهد رأيي» — «я приложу усилия в своём мнении», где الاجتهاد — это проявление усилий в поиске решения, основанного на Коране и Сунне, а не на личных взглядах без опоры на религию. В хадисе Уммы Мабад говорится: «شاة خلفها الجهد عن الغنم» — «овца отстала от стада из-за слабости», где слово جهد употребляется в двух значениях: с даммой — усилие и сила, с фатхой — трудность и усталость. В хадисе о садаке спрашивают, какая садака лучше, и ответ: «جهد المقل» — усилие бедного, то есть то, что он может позволить себе. В молитве просят защиты от «جهد البلاء» — тяжёлого состояния и испытаний. В хадисе Усмана говорится, что люди в трудном походе испытывают большие усилия и лишения. Говорят: «جُهِدَ الرجل» — если он испытывает трудности, и «مَجْهُودٌ» — если человек устал. Слово أَجْهَدَ — усиленная форма, означает иметь много усилий и трудностей. В хадисе о мытье говорится, что человек «جَهَدَها» — приложил усилия, старался. В хадисе об Аль-Акреа и Аль-Абрас говорится: «لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله» — «я не буду сегодня затруднять тебя в том, что ты взял ради Аллаха», то есть не буду создавать трудностей. Слово جهد также является одним из имён брака. В хадисе аль-Хасана говорится: «لا يجهد الرجل ماله ثم يقعد يسأل الناس» — «не должен человек растрачивать своё имущество, а потом просить у людей», то есть не должен расходовать всё и становиться нуждающимся. В хадисах упоминается, что пророк صلى الله عليه وسلم спустился на землю под названием جهاد (с открытым а), что означает каменистую, неплодородную землю, где ничего не растёт.