Хадис № 3711

Аль-Бухари в одном из риваятов [передал]: «И он возблагодарил Аллаха». Так же [передано] о Умаре. Его слово («открой ему») — то есть эту дверь — («на беду, которая его постигнет») — Пророк ﷺ указал этим на то, что постигло Усмана в конце его правления, — мученическую смерть в день осады Дома. Ан-Навави сказал: в этом хадисе — указание на достоинство этих троих и на то, что они из числа обитателей Рая, а также достоинство Абу Мусы. В нём также — явное чудо Пророка ﷺ, поскольку он поведал о событии с Усманом и о беде, а также о том, что все трое останутся стойки в вере и на прямом пути. Его слово («это хадис хороший, достоверный») — его привели также Ахмад и оба шейха [аль-Бухари и Муслим]. Его слово («и в этой главе передано от Джабира и Ибн Умара») — что касается хадиса Джабира, то нужно посмотреть, кто его привёл; а хадис Ибн Умара привёл ат-Табарани, и в его иснаде — Ибрахим ибн Умар ибн Абан, а он слабый передатчик. [3711] Его слово («передал нам мой отец») — то есть Ваки‘ ибн аль-Джаррах. («и Яхья ибн Са‘ид») — это аль-Каттан, — от Исма‘ила ибн Абу Халида аль-Ахмаси аль-Баджали («от Кайса») — это Ибн Абу Хазим. («передал мне Абу Сахла») — вольноотпущенник Усмана ибн Аффана, надёжный передатчик из третьего поколения, и у ат-Тирмизи и Ибн Маджа от него нет ничего, кроме этого хадиса. Его слово («он заключил со мной завет») — то есть завещал мне не отрекаться от власти, сказав: «И если они потребуют от тебя отречения, то не отрекайся от неё ради них». («и я терпелив в этом») — то есть в исполнении этого завета. Его слово («это хадис хороший, достоверный») — его привёл также Ибн Маджа, а в иснаде ат-Тирмизи — Суфьян ибн Ваки‘, о котором высказывались критически, однако его подтвердили Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад у Ибн Маджа.