«Какой же прекрасный человек — Абу Бакр, какой прекрасный человек — Умар, какой прекрасный человек — Абу Убайда ибн Джаррах, какой прекрасный человек — Усайд ибн Худейр, какой прекрасный человек — Тхабит ибн Кейс ибн Шаммас, какой прекрасный человек — Муаз ибн Джабал, какой прекрасный человек — Муаз ибн Амр ибн Джамух».
Во времена Пророка ﷺ
Второй ответ заключается в том, что если бы было установлено, что передавали его только четверо, это не умаляет его массовой передачи (таватур). Ведь части его запоминали такие множества людей, что невозможно их сосчитать, и массовая передача достигается за счёт некоторых из них. И не является условием таватура, чтобы все они передавали всё полностью, а если каждый передал свою часть, то общее число передатчиков достигает уровня таватура без сомнения.
В этом вопросе не расходились ни муслим, ни муалхад. Конец кратко.
Его слова «Это хадис хасан сахих» — передали шейханы и ан-Насаи.
[3795] Его слова «Прекрасный человек Усайд ибн Худейр» — с даммой на первой букве, уменьшительное от Симака ибн Атика ан-Ансари, почтенный сподвижник, участвовавший в Битве при Бадре и последующих сражениях, умер в Медине в двадцатом году и был похоронен в аль-Баки. «Прекрасный человек Табит ибн Кайс ибн Шаммас» — с маджмумом и удвоенной мимом, а в конце хамза опущена, ансари, хазраджит, один из выдающихся проповедников ансаров, Пророк ﷺ обещал ему рай, он был убит в битве при Ямаме. «Прекрасный человек Муаз ибн Амр ибн Джамух» — с фатхой на джиме и даммой на миме, ансари, хазраджит, участвовал в Акбе и Бадре, его отец Амр — тот, кто вместе с Муазом ибн Афраа убил Абу Джахля.
Его слова «Это хадис хасан» — передал ан-Насаи.
[3796] Его слова «От Худейфы ибн аль-Ямана, сказал: пришёл аль-Акиб и ас-Саййид и другие» — этот хадис с объяснением уже приводился в разделе достоинств Абу Убайды ибн аль-Джараха.