Хадис № 3807

[3806] Его слово («Рассказал нам Ибрахим ибн Юсуф ибн Абу Исхак») — ас-Сабии аль-Куфи. («От своего отца») — то есть от Юсуфа ибн Абу Исхака ас-Сабии. («От Абу Исхака») ас-Сабии («слышавшего Абу Мусу») — то есть аль-Ашари. («Мы с братом моим пришли») — у Абу Мусы было два брата: Абу Рухм и Абу Бурда, а также говорят, что у него был ещё один брат по имени Мухаммад, и самый известный из них — Абу Бурда, чьё имя Амир; Ахмад привёл от него хадис в своём «Муснаде». («И мы не считали») — с даммой над «нун» и фатхой над «ра», то есть «мы не думали». («Некоторое время») — то есть определённый срок; а в риваяте аль-Бухари в «Манакиб» сказано: «И мы пробыли некоторое время, не считая…». («Из-за того, что мы видели от его входа и т.д.») — «лям» здесь для указания причины, а «ма» — масдарийя, то есть: «по причине того, что мы видели вхождение Абдуллаха ибн Масуда и вхождение его матери к Пророку ﷺ», и это указывает на его особое положение по причине постоянного пребывания рядом с Пророком ﷺ, и в этом — указание на его достоинство и благо. Его слово («Это хадис хороший, достоверный») — его привели аш-Шейхан и ан-Насаи. («И передал его Суфьян ас-Саури от Абу Исхака») — этот риваят привёл Муслим в своём «Сахихе». [3807] Его слово («Сообщил нам Исраиль») — это ибн Юнус («от Абу Исхака») ас-Сабии («от Абд ар-Рахмана ибн Язида») ибн Кайса ан-Нахаи аль-Куфи. Его слово («Расскажите нам о ближайшем из людей») — то есть: сообщите нам о человеке, наиболее близком к людям («по образу жизни») — с фатхой над «ха» и сукуном над «даль», то есть по пути и жизненному укладу («и по манере») — с фатхой над «даль» неточечной и удвоенным «лям», то есть по укладу, состоянию и облику; и как будто это слово взято от того, что внешний облик человека указывает на благость его дел («и по внешнему виду») — «сомт» с фатхой над «син» и сукуном над «мим» — это хороший, благообразный облик. («Пока он не скрывался от нас») — имеется в виду, что мы наблюдаем то, что становится ясным нам из его внешнего состояния, но не знаем, что скрыто в нём; сказал это из крайнего удивления перед его путём, состоянием, красотой и совершенством. («И знали хранимые») — то есть те, кого Аллах уберёг от искажения в слове или деле («что Ибн Умм Абд») — это Абдуллах ибн Масуд, а его мать называли по кунье Умм Абд («из наиболее близких к нему») — то есть из наиболее близких к людям («по близости») — так в имеющихся списках: «зульфан» с алифом, но, по-видимому, должно быть «зульфа» с «йа», и это имя действия по образцу «курба», и смысл его таков: он из наиболее близких к Нему Всевышнему по степени близости.