HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Достоинства Анса ибн Малика

Хадис № 3830

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ الجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي نَصْرٍ» وَأَبُو نَصْرٍ هُوَ: خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ البَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ "
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج6 ص151
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص439
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Зайд ибн Ахзам ат-Таи, он сказал: нам передал Абу Дауд от Шуъбы, от Джабира, от Абу Насра, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал мне прозвище по названию овоща, который я собирал». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой стороны — из хадиса Джабира аль-Джуфи от Абу Насра. А Абу Наср — это Хайтама ибн Абу Хайтама аль-Басри, который передавал от Анаса (некоторые) хадисы.
т. 5 с. 682

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
كَنَّانِي
كَنَا (кана) — множественное число от كُنْيَة (куния), что означает «замена» или «употребление вместо». В хадисе сказано: «У сновидений есть кана (замены), и у них есть имена, поэтому их называют по этим заменам и учитывают по их именам». Это значит, что при толковании сновидений следует приводить примеры, когда вы сталкиваетесь с ними, так как ангел сновидений показывает человеку во сне символы, заменяющие реальные вещи. Например, при толковании пальмовых деревьев говорят, что они символизируют мужчин из арабов, а грецкие орехи — мужчин из неарабов, поскольку пальмы чаще встречаются в арабских землях, а грецкие орехи — в землях неарабов. Фраза «учитывайте их по именам» означает, что имена увиденного во сне следует воспринимать как знаки и аналогии, например, если человек видит мужчину по имени Салим, это символизирует безопасность, а если Ганим — победу или добычу. В одном из хадисов говорится: «Я видел Ильджа в день Кадисии, и он был кана и хаджа» — то есть он скрывался, так как كَنَى (кана) означает укрываться или заменять что-то другим. Также это может означать, что он назвал себя кунией (отцом кого-то) во время войны, чтобы быть узнаваемым, что является обычным среди воинов. Один из них говорит: «Я такой-то, я отец такого-то». В хадисе также встречается выражение: «Возьми это у меня, я — мальчик из племени Гифар». Али говорил: «Я — отец Хасана аль-Карма».