HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О достоинстве жён Пророка ﷺ

Хадис № 3891

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ العَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ العَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ الحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مَاتَتْ فُلَانَةُ لِبَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَجَدَ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَسْجُدُ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا»، فَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ ": «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج3 ص578
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Нам передал Аббас аль-Анбари, он сказал: нам передал Яхья ибн Касир аль-Анбари, Абу Гассан, он сказал: нам передал Салм ибн Джафар — а он был заслуживающим доверия (сика) — от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббасу после утренней молитвы сказали: «Такая-то из жён Пророка ﷺ умерла». Он совершил земной поклон. Ему сказали: «Ты совершаешь земной поклон в этот час?» Он ответил: «Разве Посланник Аллаха ﷺ не сказал: 'Если увидите знамение, совершите земной поклон'? А какое знамение более велико, чем уход из жизни жены Пророка ﷺ?»» Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе как с этой стороны передачи.
т. 5 с. 707

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 266
وقال القارىء فِي الْمِرْقَاةِ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي النُّقَايَةِ نَعْتَقِدُ أَنَّ أَفْضَلَ النِّسَاءِ مَرْيَمُ وَفَاطِمَةُ وَأَفْضَلُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ خَدِيجَةُ وَعَائِشَةُ وَفِي التَّفْضِيلِ بَيْنَهُمَا أَقْوَالٌ ثالثها التوقف قال القارىء التوقف في حق الكل أولى إذا لَيْسَ فِي الْمَسْأَلَةِ دَلِيلٌ قَطْعِيٌّ وَالظَّنِّيَّاتُ مُتَعَارِضَةٌ غير مقيدة للعقائد المبينة عَلَى الْيَقِينِيَّاتِ انْتَهَى قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وبن حبان والحاكم في مستدركه ٢٦ - (بَاب فَضْلِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ) [٣٨٩١] قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ) الْبَكْرَاوِيُّ قوله (ماتت فلانة) أي صفة وَقِيلَ حَفْصَةُ (قِيلَ لَهُ أَتَسْجُدُ هَذِهِ السَّاعَةَ) فِي تَهْذِيبِ الْكَمَالِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ أَظُنُّهُ سَمَّاهَا صَفِيَّةَ بنت حيي بالمدينة فأتيت بن عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ أَتَسْجُدُ وَلَمَّا تطلع الشمس فقال بن عَبَّاسٍ لَا أُمَّ لَكَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمُ الْآيَةَ إِلَخْ (إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً) أَيْ عَلَامَةً مَخُوفَةً قَالَ الطِّيبِيُّ قَالُوا الْمُرَادُ بِهَا الْعَلَامَاتُ الْمُنْذِرَةُ بِنُزُولِ الْبَلَايَا وَالْمِحَنِ الَّتِي يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ وَوَفَاةُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ تِلْكَ الْآيَاتِ لِأَنَّهُنَّ ضَمَمْنَ إِلَى شَرَفِ الزَّوْجِيَّةِ شَرَفَ الصُّحْبَةِ وَقَدْ قَالَ ﷺ أَنَا أَمَنَةُ أَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةُ أَهْلِ الْأَرْضِ الْحَدِيثَ فَهُنَّ أَحَقُّ بِهَذَا الْمَعْنَى مِنْ غَيْرِهِنَّ فَكَانَتْ وَفَاتُهُنَّ سَالِبَةً لِلْأَمَنَةِ وَزَوَالُ الْأَمَنَةِ مُوجِبٌ لِلْخَوْفِ (فَاسْجُدُوا) قَالَ الطِّيبِيُّ هَذَا مُطْلَقٌ فَإِنْ أُرِيدَ بِالْآيَةِ خُسُوفُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فَالْمُرَادُ بِالسُّجُودِ الصَّلَاةُ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَهَا لِمَجِيءِ الرِّيحِ الشَّدِيدَةِ وَالزَّلْزَلَةِ وَغَيْرِهِمَا فَالسُّجُودُ هُوَ الْمُتَعَارَفُ وَيَجُوزُ الْحَمْلُ عَلَى الصَّلَاةِ أَيْضًا لِمَا وَرَدَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ فَزِعَ إِلَى الصَّلَاةِ انْتَهَى (فَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ) لِأَنَّهُنَّ ذَوَاتُ الْبَرَكَةِ فَبِحَيَاتِهِنَّ يُدْفَعُ الْعَذَابُ عَنِ النَّاسِ وَيُخَافُ الْعَذَابُ بِذَهَابِهِنَّ فَيَنْبَغِي الِالْتِجَاءُ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَالسُّجُودِ عِنْدَ انْقِطَاعِ بَرَكَتِهِنَّ ليندفع العذاب ببركة الذكر والصلاة قاله القارىء
Это особое достоинство, в котором не участвуют иные, кроме её сестёр. Если же говорить о законодательстве в отношении руководства, то текст однозначно подтверждает это только за Фатимой. Хафиз сказал: «Фатима отличается от своих сестёр тем, что они умерли при жизни Пророка ﷺ, а то, чем отличалась Айша в плане превосходства в знании, у Хадиджи есть равное этому — она была первой, кто откликнулся на призыв к исламу, призывала к нему и поддерживала его всей душой, имуществом и полной преданностью. Её награда равна награде тех, кто пришёл после неё, и оценить это достоинство может только Аллах». Также говорится, что достиглось единодушие в превосходстве Фатимы, а разногласия остались лишь между Айшей и Хадиджей. Завершая, читатель в «Миркате» приводит слова ас-Суюти из «Ан-Нукайи»: «Мы считаем, что лучшими женщинами являются Марьям и Фатима, а лучшими матерями верующих — Хадиджа и Айша. В вопросе предпочтения между ними существуют три мнения, третье из которых — приостановка суждения». Читатель добавляет, что приостановка суждения в отношении всех предпочтительнее, так как в этом вопросе нет достоверного доказательства, а предположения противоречивы и не ограничивают догматы, основанные на несомненных истинах. Завершено. Что касается его слов «Этот хадис достоверен», то он был приведён Ахмадом, Ибн Хиббаном и аль-Хакамом в «Мустадарак». Глава 26 — «О достоинстве жён Пророка ﷺ» [3891] Его слова «Умерла такая-то» — это описание. Сказано, что это Хафса. В «Тахдииб аль-Камаль» от Икримы говорится: «Умерла одна из жён Пророка ﷺ». Исхак ибн Рахвиха сказал: «Думаю, что он назвал её Сафиёй, дочерью Хаййа из Медины». Я пришёл к ибн Аббасу и сообщил ему, он совершил земной поклон. Я спросил его: «Ты совершаешь поклон в это время?» — когда взошло солнце. Ибн Аббас ответил: «Нет, мать твоя! Разве ты не знаешь, что Пророк ﷺ сказал: «Когда увидите знамение (آية) — (إذَا رَأَيْتُمْ آيَةً) — то есть страшный знак...» Ат-Тайби сказал: «Под этим понимаются знамения, предупреждающие о ниспослании бед и испытаний, которыми Аллах пугает Своих рабов. Смерть жён Пророка ﷺ — одно из таких знамений, поскольку они объединили в себе честь супружества и честь общения. Пророк ﷺ сказал: «Я — доверенное лицо моих сподвижников, и когда я уйду, придут к ним обещанные испытания, а мои сподвижники — доверенные лица жителей земли»». Хадис.