HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О достоинстве Медины

Хадис № 3914

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ بِحَرَّةِ السُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ائْتُونِي بِوَضُوءٍ»، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ وَدَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالبَرَكَةِ، وَأَنَا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بَارَكْتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج6 ص200
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص586
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Пророк ﷺ сказал: «Принесите мне омовение». Он совершил малое омовение, затем встал лицом к кибле и сказал: «О Аллах, Ибрахим был Твоим рабом и близким другом, и он молился за жителей Мекки, чтобы Ты благословил их. Я — Твой раб и Твой Посланник, и я молю Тебя благословить жителей Медины в их земле и их са‘ (мера объёма) так же, как Ты благословил жителей Мекки, умножив благословение вдвое».
т. 5 с. 718

Цепочка передатчиков

وَخَلِيلَكَ
خَلَلَ (халала) — в выражении "إني أبْرَأُ إلى كل ذي خُلَّةٍ من خُلَّتِهِ" (я отрекаюсь от всякого, у кого есть خُلَّة) слово "الخُلَّة" с даммой означает дружбу и любовь, проникшую в сердце, ставшую его внутренней частью. "الخليل" (аль-халиль) — друг, близкий товарищ, слово образовано по модели взаимности, иногда может иметь значение страдательного причастия. Это выражение употреблено, потому что дружба была ограничена любовью к Аллаху, без места для других привязанностей и мирских связей. Это благородное состояние, которое нельзя достичь усилиями, так как природа человека склонна иначе. Аллах дарует его избранным, как пророку Мухаммаду и другим. Иногда "الخليل" считается производным от "الخلة" — нужды и бедности, и тогда означает отказ от зависимости от кого-либо, кроме Аллаха. В другой версии сказано "أبرأ إلى كل خل من خلته" с фатхой и касрой, оба слова близки по значению. В хадисе сказано: "لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر" — если бы я выбирал друга, я выбрал бы Абу Бакра. В другом хадисе: "المرء بخليلِه" — человек по своему другу, или "على دين خليلِه" — по вере друга, что указывает на важность выбора окружения. "الخلة" может означать и друга, и дружбу, и употребляется в мужском и женском роде, так как изначально это существительное. В поэзии Кааба ибн Зухейра есть строки, где слово "خلة" употреблено в значении дружбы и искренности. В хадисах говорится о хорошем отношении и дружбе. В другом хадисе упоминается "اللهم سدد خلته وأصلها" — просится о исправлении и укреплении дружбы и устранении разрыва между вещами. В хадисах также говорится о необходимости искать и поддерживать дружбу. Слово "مخلول" или "محلول" — это ослабленный или худой, на котором сделан специальный зажим на носу, чтобы ребенок не сосал грудь слишком сильно. "المخلول" — толстый, противоположность худому. "المهزول" — худой, также называют "خل" или "مختل". В хадисе упоминается, что у Абу Бакра был плащ с зажимом, который он крепил с помощью деревянной или металлической шпильки. Глагол "خللته بالرّمح" означает пронзить копьем. В хадисе о битве при Бадре говорится, что Умайя ибн Халаф был пронзен мечами в местах, куда нельзя было нанести удар. "التخلل" в сунне — использование шпильки для удаления остатков пищи между зубами. Также "التخلل" и "التخليل" — разделение волос на бороде, пальцах рук и ног при омовении. Происходит от введения чего-то между чем-то, то есть разделения. В хадисах говорится: "رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام" — Аллах помилует тех, кто делает разделение при омовении и еде. В другом хадисе: "خللوا بين الأصابع لا يخلل الله بينها بالنار" — разделяйте пальцы, чтобы огонь не проник между ними. В хадисе говорится, что Аллах ненавидит человека, который говорит с напыщенностью и тяжестью, словно корова, жующая траву и обвивающая язык. В хадисе о Даджале говорится, что он выйдет из "خلة" между Шамом и Ираком — то есть из пути между ними. Слово "خلة" также означает путь или дорогу, так как оно охватывает пространство между двумя городами. В хадисах упоминается, что "خلل" в делах и войне — это слабость и порча. В хадисе Микадама говорится: "ما هذا بأول ما أخَلَّلتم بي" — то есть не первый раз, когда вы ослабляете меня и не помогаете. "الخَلَلُ" в делах — это ослабление и порча. В хадисе Синана ибн Салама говорится, что они обнаруживают "الخلال" — первые признаки раны или повреждения. Слово "مخلول" или "محلول" — худой или ослабленный. В хадисе Абу Бакра упоминается плащ с зажимом. Глагол "خللته بالرّمح" — пронзил копьем. В хадисе о битве при Бадре говорится, что Умайя ибн Халаф был пронзен мечами там, где нельзя было нанести удар. "التخلل" — сунна использовать шпильку для очистки зубов. Также "التخلل" и "التخليل" — разделение волос на бороде и пальцах при омовении. Происходит от введения чего-то между чем-то, то есть разделения. В хадисах говорится: "رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام" — Аллах помилует тех, кто делает разделение при омовении и еде. В другом хадисе: "خللوا بين الأصابع لا يخلل الله بينها بالنار" — разделяйте пальцы, чтобы огонь не проник между ними. В хадисе говорится, что Аллах ненавидит человека, который говорит с напыщенностью и тяжестью, словно корова, жующая траву и обвивающая язык. В хадисе о Даджале говорится, что он выйдет из "خلة" между Шамом и Ираком — то есть из пути между ними. Слово "خلة" также означает путь или дорогу, так как оно охватывает пространство между двумя городами. В хадисах упоминается, что "خلل" в делах и войне — это слабость и порча. В хадисе Микадама говорится: "ما هذا بأول ما أخَلَّلتم بي" — то есть не первый раз, когда вы ослабляете меня и не помогаете. "الخَلَلُ" в делах — это ослабление и порча. В хадисе Синана ибн Салама говорится, что они обнаруживают "الخلال" — первые признаки раны или повреждения. Слово "مخلول" или "محلول" — худой или ослабленный.