Пророк ﷺ сказал: «Настанет время, когда люди будут гордиться своими отцами, которые умерли, но они — лишь угли из Ада. Или они будут менее значимы для Аллаха, чем муха, которую ветер гонит носом. Аллах устранил от вас гордыню эпохи невежества и хвастовство предками. Истинно верующий — богобоязненный, а грешник — несчастный. Все люди — дети Адама, а Адам создан из праха».
Тайиби в «Джами' ат-Тирмизи» комментирует удаление добавленного к слову, то есть вопрос: «По какой причине ты это сказал?», тогда как в некоторых списках «аль-Масабих» сохранено слово «нечто» (شيء) с намёком на то, что имеется в виду ангелы милосердия (ملائكة الرحمة), которые распростёрли свои крылья над ней, то есть над регионом Шам и его жителями, охраняя их от неверия. Так объясняет это читатель. А аль-Мунави говорит, что они окружают её и защищают, ниспосылая благословение и отгоняя бедствия и вредоносные явления.
Выражение «Это хадис حسن, странный» приводят Ахмад и аль-Хаким.
В словах «حدثنا هشام بن سعد المدني عن سعيد بن أبي سعيد المقري» — передатчики: Хишам ибн Саад аль-Мадани от Саида ибн Аби Саида аль-Макбири.
Выражение «لينتهنّ» с открытой ламой — ответ на подразумеваемую клятву, то есть «клянусь Аллахом, они прекратят гордиться». Речь идёт о народах, которые гордятся своими умершими отцами, то есть гордятся неверием. Это описание раскрывает реальность, не имеющую иного смысла. Возможно, причина упоминания в том, что оно более явно в осуждении такого гордости. Это подтверждается тем, что Ахмад передал от Абу Райхана марифу, возведённый хадис, в котором говорится, что тот, кто приписывает себя к девяти отцам-неверным, желая через них честь и благородство, будет десятым в огне: «Их отцы — уголь ада». Тайиби объясняет, что ограничение отцов их тем, что они уголь из ада, и не распространяется на добродетель, которой можно гордиться.
Или же «ليكوننّ» с даммой на первой нун — присоединение к «لينتهنّ», где подлежащее — народы, а союз «вау» множественного числа опущен. Значение: «Или станут они (ещё) более униженными перед Аллахом, чем жук (двайба) — чёрное насекомое, которое крутит экскременты, называемое хунфаса». Выражение «الذي يدهده الخراء» — то есть катит их своим носом — является описательной характеристикой. «الخراء» с касрой на хе — это выделяемое, то есть экскременты. Таким образом, ﷺ сравнил гордящихся своими умершими отцами в эпоху невежества с жуком, а их отцов — с экскрементами, и сама гордость ими — с движением носом. Смысл в том, что одно из двух обязательно: либо прекратят гордиться, либо станут более униженными у Аллаха, чем описанный жук.
Выражение «إن الله أذهب» означает «Аллах удалил и поднял» «عُبّية الجاهلية» — с даммой на 'айн, касрой на мим и фатхой на та — то есть их гордость и высокомерие. Аль-Хаттаби говорит, что «عُبّية» — это гордость и высокомерие, корень слова от «عبّ» — тяжесть. Говорят «عُبّية» и «عِبّية» с даммой и касрой на 'айн.
И «وفخرها» — то есть...