Хадис № 140

Цепочка передатчиков

وَظَلَمَ

ظَلَمَ (залам) — в хадисе Ибн Зимля говорится: «Они шли по дороге и не отклонились от неё» — то есть не ظلموها, не отклонились вправо или влево. Говорят: «Он взял путь и не ظلم ни направо, ни налево». В хадисе Уммы Салама сказано: «Абу Бакр и Умар были мудрыми в управлении и не ظلمали его» — то есть не отклонялись от правильного пути. Корень ظلم — это несправедливость и превышение границ. В хадисе о омовении сказано: «Кто добавляет или убавляет, тот совершает ошибку и ظلم» — то есть проявляет неуважение, оставляя сунну и не соблюдая правила шариата, и тем самым наносит вред себе, уменьшая награду за омовение при многократном повторении. Также говорится: «Если тебя пригласили к еде, а дом украшен (مُظَلَّمٌ), он не вошёл» — مُظَلَّمُ означает украшенный, покрытый золотом или серебром. Аль-Харви отметил, что аль-Азхари отверг такое значение. Аз-Замахшари сказал, что это относится к ظلم — покрытию золотом и серебром. Также так называют текущую воду на губе (ظَلْمٌ). В стихотворении Кааба ибн Зухейра говорится: «Ты видишь зубы белые и ровные, как будто источник с водой, и это ظلم — тонкость и белизна зубов». В хадисе сказано: «Если вы путешествуете и проходите через مظلوم — страну, где нет дождя и пастбищ для животных, ускорьте шаг» — مظلوم здесь означает засушливую землю, а الإغْذَاذُ — ускорение. В хадисе Кусси говорится: «И в Махмахе есть ظلمان» — ظلمان — множественное число от ظليم, что означает самца страуса.