Хадис № 140

Цепочка передатчиков

وَظَلَمَ

(ظَلَمَ) — (х) В хадисе Ибн Замля: «Они держались пути и не отклонялись от него (لم يظلموه)», то есть не сворачивали в сторону от него. Говорят: «пошёл по пути и не свернул (ما ظلم) ни вправо, ни влево». (х) Отсюда же и хадис Умм Салямы: «Поистине, Абу Бакр и Умар твёрдо держались этого дела и не отклонялись от него (فما ظلماه)», то есть не сворачивали с него. Исходное значение «зульм» — несправедливость и превышение предела. Отсюда же хадис об омовении: «Кто прибавил или убавил, тот совершил дурное и поступил несправедливо (ظلم)», то есть проявил дурные манеры, оставив Сунну и должное поведение согласно Шариату, и поступил несправедливо по отношению к самому себе, лишив себя награды повторением действий в омовении. (х) И в хадисе: «Его пригласили на трапезу, а дом оказался украшенным («музаллям»), и он развернулся и не вошёл». «Музаллям» — украшенный росписью. Говорят также, что это позолоченный или посеребрённый. Аль-Харави сказал: аль-Азхари отверг это значение. А аз-Замахшари сказал: «Это от слова «зальм» — позолота (и серебрение)». Отсюда говорят о текущей по зубам воде: «зальм». Отсюда же и стихотворение Кааба ибн Зухайра: «Она являет вершины (зубов) блестящих, как будто это источник, орошённый вином, когда она улыбается». Говорят также, что «зальм» — это тонкость зубов и сильная их белизна. (х) И в хадисе: «Если вы путешествуете и придёте на «маззлюм» (обездоленную местность), ускоряйте ход». «Маззлюм» — страна, которую не оросил дождь и в которой нет пастбища для скота. «Ыгзаз» — ускорение. (с) И в хадисе Кусса: «И пустыня, в которой водятся зульман» — это множественное число от «залим» — самец страуса.