HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 181

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ «أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَهُ - وَشَرِبَ سَوِيقًا: يَا ابْنَ أُخْتِي تَوَضَّأْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص65
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Дауд, который сказал: нам передал Исхак ибн Бакр ибн Мудар, который сказал: мне передал Бакр ибн Мудар от Джафара ибн Раби‘а, от Бакра ибн Савады, от Мухаммада ибн Муслима ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абдуррахмана, от Абу Суфьяна ибн Саида ибн аль-Ахнаса: «Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, сказала ему, когда он выпил савик (напиток из поджаренной муки): «О сын моей сестры, соверши малое омовение, ведь я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Совершайте малое омовение после того, чего коснулся огонь’»».
т. 1 с. 107

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 4, с. 83
١٨١ - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الأَخْنَسِ: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَتْ لَهُ وَشَرِبَ سَوِيقًا: يَا ابْنَ أُخْتِي تَوَضَّأْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ». رجال الإسناد: تسعة فمن الربيع إلى الزهري تقدموا في ١٧٣، ومنه إلى الآخر تقدموا في السند الماضي ١٨٠ فلا حاجة إلى التطويل بإعادتهم. وكذلك اللطائف. وشرح الحديث. تنبيهات: (الأول): حديث أم حبيبة هذا صحيح، وهو من أفراد المصنف، وأبي داود من بين الستة: فأخرجه المصنف هنا بالسندين المذكورين، وفي الكبرى -١٨٦ - بالسند الأول، وأخرجه (د) في الطهارة عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، عن يحمى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي سفيان، عنها. (الثاني) قال الحافظ في النكت الظراف في الكلام على هذا الحديث: حديث «أنه دخل على أم حبيبة» … الخ قلت: رواه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري، فقال: عن عبيد الله، عن أم حبيبة. قال أبو حاتم: وهو خطأ، دخل له حديث في حديث. حكاه ولده في كتاب العلل ج ١ ص ٣٣ ح ٦٣ اهـ النكت ج ١١ ص ٣١٦. (الثالث) أنه وقع عند المصنف وأبي داود «يا ابن أختي»، وهو ظاهر، ووقع عند الطحاوي من طريق يحيى بن أبي كثير «يا ابن أخي»، بدلا من أختي، وهو محمول على عادة العرب أنهم يقولون: يا ابن أخي، يريدون الملاطفة، وإلا فهو ابن أختها كما تقدم. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب».
181 - Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Давуд, сказал: рассказал нам Исхак ибн Бакр ибн Мудар, сказал: рассказал мне Бакр ибн Мудар от Джа‘фара ибн Рабиа от Бакра ибн Савады от Мухаммада ибн Муслима ибн Шихаба (аз-Зухри) от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана от Абу Суфьяна ибн Са‘ида ибн аль-Ахнаса: что Умм Хабиба, супруга Пророка ﷺ, сказала ему, когда он выпил савик (напиток из толчёного зерна): «О сын моей сестры, соверши омовение, ибо я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Совершайте омовение после того, чего касался огонь»». Передатчики иснада: девять. От ар-Раби‘ до аз-Зухри они уже упоминались в хадисе 173, а от него до конца — в предыдущем иснаде 180, поэтому нет нужды повторять их с лишними подробностями. То же самое касается тонких замечаний и разбора хадиса. Замечания: (Первое) Этот хадис Умм Хабибы достоверен, и он относится к тем, что приводит автор (ан-Насаи) и Абу Дауд отдельно из числа шести составителей сборников: автор привёл его здесь по двум упомянутым иснадам, а в «Кубра» (186) — по первому иснаду. Абу Дауд привёл его в «Книге очищения» от Муслима ибн Ибрахима от Абана ибн Язида от Яхьи ибн Абу Касира от Абу Салямы от Абу Суфьяна от неё. (Второе) Хафиз (Ибн Хаджар) сказал в «ан-Нукат аз-зираф», говоря об этом хадисе: хадис «что он вошёл к Умм Хабибе»… и так далее. Я говорю: его передал Абд аль-Азиз ибн Абу Сальма аль-Маджишун от аз-Зухри, сказав: от Убайдуллы от Умм Хабибы. Абу Хатим сказал: это ошибка, один хадис вошёл в другой хадис. Это передал его сын в книге «аль-‘Иляль», т. 1, с. 33, хадис 63. Конец цитаты из «ан-Нукат», т. 11, с. 316. (Третье) У автора и Абу Дауда встречается выражение «о сын моей сестры», и это ясно, а у ат-Тахави по пути передачи от Яхьи ибн Абу Касира встречается «о сын моего брата» вместо «моей сестры», и это объясняется обычаем арабов говорить «о сын моего брата», желая проявить ласку, а на самом деле он был сыном её сестры, как было указано ранее. «Я хочу только исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».