Хадис № 594

Он совмещал эти две молитвы в пути, то есть Магриб и Иша.

Пророк ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву Зухр до времени Аср, а затем совмещал их. Если же солнце уже заходило, он совершал Зухр, а потом садился в путь.

Посланник Аллаха ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву Зухр до времени Аср, затем останавливался и совмещал их. Если же солнце заходило до того, как он отправлялся, он совершал Зухр, а потом садился в путь.

Посланник Аллаха ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву Зухр до времени Аср, затем останавливался и совмещал их. Если же солнце заходило до того, как он отправлялся, он совершал Зухр, а потом садился в путь.

Посланник Аллаха ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву Зухр до времени Аср, затем останавливался и совмещал их. Если же солнце заходило до того, как он отправлялся, он совершал Зухр, а потом садился в путь.

Посланник Аллаха ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву Зухр до времени Аср, затем останавливался и совмещал их. Если же солнце заходило до того, как он отправлялся, он совершал Зухр, а потом садился в путь.

Когда мы были в пути с Посланником Аллаха ﷺ и говорили: «Солнце уже село или еще нет?», он совершал молитву зухр, а затем отправлялся дальше.

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Пророк ﷺ останавливался в каком-либо месте, он не отправлялся в путь, пока не совершит молитву полудня». Ему сказали: «А если это будет в середине дня?» Он ответил: «Даже если это будет в середине дня».

Посланник Аллаха ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву полудня до времени аср (последней дневной молитвы), затем совершал их вместе. Если же солнце заходило до его отправления, он совершал полуденную молитву, а затем отправлялся в путь.

Анас ибн Малик говорил: «Когда мы были в пути с Пророком ﷺ и спрашивали: «Солнце уже село или ещё нет?», он совершал молитву зухр, а затем отправлялся в путь».

Анас ибн Малик сказал: «Когда Пророк ﷺ останавливался в каком-либо месте, он не отправлялся в путь, пока не совершит молитву зухр». Муҳаммад ибн Амр спросил у Анаса: «А если это было в полдень?» Он ответил: «Да, даже если это было в полдень».

Анас сказал: «Хочешь, расскажу тебе хадис, который, возможно, принесёт тебе пользу? Посланник Аллаха ﷺ, когда останавливался в каком-либо месте, не отправлялся в путь, пока не совершит молитву зухр». Муҳаммад ибн Амр спросил: «А если это будет в середине дня?» Он ответил: «Да, даже если это в середине дня».

Анас ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совмещал полуденную и послеполуденную молитвы, а также вечернюю и ночную, в пути.»

Посланник Аллаха ﷺ совмещал эти две молитвы в пути — то есть магриб и иша. Аннас рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ обращался к нам, и на земле не было никого, кого мы любили бы больше него. Мы не вставали для него, потому что знали, что он не любит этого». Аннас ибн Малик передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одним из признаков часа является то, что знание будет поднято, невежество утвердится, вино будет употребляться, и появится...» (текст обрывается).

Когда Пророк ﷺ отправлялся в путь до того, как солнце начнёт склоняться, он откладывал полуденную молитву до времени аср, а затем совершал их вместе. Если же солнце склонялось до того, как он отправлялся в путь, он совершал полуденную молитву, а затем отправлялся в путь.

Анас ибн Малик сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в путь до того, как солнце отклонится от зенита, он откладывал молитву зухр до времени аср, а затем совершал их вместе. Если же солнце отклонялось до того, как он отправлялся в путь, он совершал зухр, а затем отправлялся в путь».

Когда Пророк ﷺ останавливался в каком-либо месте, он не отправлялся дальше, пока не совершит молитву зухр. Кто-то спросил: «А если это будет в середине дня?» Он ответил: «Даже если это в середине дня».

Посланник Аллаха ﷺ, если отправлялся в путь до захода солнца, откладывал молитву Зухр до времени Аср, затем останавливался и совмещал их. Если же солнце заходило до того, как он отправлялся, он совершал Зухр, а потом садился в путь.