HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 752

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: «جِئْتُ أَنَا، وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ لَنَا، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْنَا، وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص250
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, от Суфьяна, который сказал: нам передал аз-Зухри, сказал: мне сообщил Убайдуллах, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я пришёл, я и аль-Фадль, на нашей ослице, а Посланник Аллаха ﷺ в это время совершал молитву с людьми в Арафате», — затем он упомянул слово, означающее (нечто), — «мы проехали вдоль части ряда (молящихся), спустились и оставили её (ослицу) пастись, и Посланник Аллаха ﷺ ничего нам не сказал».
т. 2 с. 64

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
أَتَانٍ
(أَتَنَ) В хадисе Ибн Аббаса: «Я приехал на ослице (химар атан)». Слово «химар» (осёл) применяется как к самцу, так и к самке. А أَتَان (атан) означает именно самку осла, ослицу. Уточнение «химар» словом «атан» приведено для того, чтобы дать понять, что самка из рода ослов не прерывает молитву, а значит, подобно этому её не прерывает и женщина. Упоминание этого слова неоднократно встречается в хадисах. При этом форма «атанату» не употребляется, хотя она встречается в некоторых версиях хадиса.