HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1133

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ، لَمْ يَرْكَعْ، فَمَضَى. قُلْتُ: يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَمَضَى قُلْتُ: يَخْتِمُهَا، ثُمَّ يَرْكَعُ، فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ؛ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. وَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ سَجَدَ، فَأَطَالَ السُّجُودَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ، أَوْ تَعْظِيمٍ لِلهِ ﷿ إِلَّا ذَكَرَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص367
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
«Я молился с Посланником Аллаха ﷺ однажды ночью. Он начал с суры «Корова» и прочитал сто айатов, не совершая поясного поклона, и продолжил. Я подумал: закончит её к концу двух ракатов? Но он продолжил. Я подумал: закончит её, а затем совершит поясной поклон? Но он продолжил, пока не прочитал суру «Женщины», затем прочитал суру «Семейство Имрана». Затем он совершил поясной поклон, почти равный по длительности своему стоянию, говоря в поясном поклоне: «Пресвят мой Господь Великий», «Пресвят мой Господь Великий», «Пресвят мой Господь Великий». Затем поднял голову и сказал: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил. Господь наш, Тебе хвала», — и долго стоял. Затем совершил земной поклон и долго пребывал в нём, говоря в земном поклоне: «Пресвят мой Господь Высочайший», «Пресвят мой Господь Высочайший», «Пресвят мой Господь Высочайший». Он не проходил мимо аята, содержащего угрозу или возвеличивание Аллаха (велик Он и возвышен), без того чтобы не упомянуть его».
т. 2 с. 224

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж23Редкие слова1
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 13, с. 387
١٦٤ - (نَوْعٌ آخَرُ) ١١٣٣ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ، لَمْ يَرْكَعْ، فَمَضَى، قُلْتُ: يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَمَضَى، قُلْتُ : يَخْتِمُهَا ثُمَّ يَرْكَعُ فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ»، وَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ سَجَدَ، فَأَطَالَ السُّجُودَ، يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى»، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ، أَوْ تَعْظِيمٍ لِلَّهِ ﷿ إِلاَّ ذَكَرَهُ). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (إسحاق بن إبراهيم) ابن راهويه تقدم قبل بابين. ٢ - (جرير) بن عبد الحميد تقدم قبل بابين أيضا. ٣ - (الأعمش) سليمان بن مِهْرَان الكوفي الإمام الحافظ الثبت [٥] تقدم ١٧/ ١٨. ٤ - (سعد بن عُبيدة) السلمي، أبو حمزة الكوفي، ثقة [٣] تقدم ٧٧/ ١٠٠٨. ٥ - (المستورِد بن الأحنف) الكوفي، ثقة [٣] تقدم ٧٧/ ١٠٠٨. ٦ - (صِلَة بن زُفَر) العبسي، أبو العلاء الكوفي، تابعي كبير، ثقة جليل [٢] تقدم ٧٧/ ١٠٠٨. ٧ - (حذيفة) بن اليمان، واسم اليمان حسْل، أو حُسَيل العبسي، الصحابي ابن الصحابي رضي الله تعالى عنهما، تقدم ٢/ ٢. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. قال الجامع عفا الله تعالى عنه: هذا الحديث أخرجه مسلم، وتقدم للمصنف رحمه الله تعالى في ٧٧/ ١٠٠٨ رواه عن محمَّد بن بشار، عن يحيى القطان، وابن مهدي،
164 - (другой вид) 1133 - (Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Джарир, от аль-Амаша, от Саада ибн Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ однажды ночью, и он открыл суру «аль-Бакара», прочитал сто айатов, не совершив поклон, и продолжил. Я подумал: он завершит её за два раката. Он продолжил. Я подумал: он завершит её и затем совершит поклон. Он продолжил, пока не прочитал суру «ан-Ниса», затем прочитал суру «Али Имран», затем совершил поклон, продолжавшийся почти столько же, сколько его стояние, говоря в поклоне: «Пресвят Господь мой Великий, пресвят Господь мой Великий, пресвят Господь мой Великий», затем поднял голову и сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его. Господь наш, Тебе хвала», и продлил стояние, затем совершил земной поклон и продлил земной поклон, говоря в земном поклоне: «Пресвят Господь мой Всевышний, пресвят Господь мой Всевышний, пресвят Господь мой Всевышний». Он не проходил мимо айата, устрашающего или возвеличивающего Аллаха ﷻ, без того, чтобы упомянуть его».) Передатчики этого иснада — семь человек: 1 - (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх, о нём говорилось за две главы до этой. 2 - (Джарир) ибн Абд аль-Хамид, о нём также говорилось за две главы до этой. 3 - (аль-Амаш) Сулейман ибн Михран аль-Куфи, имам, хафиз, надёжный [5], о нём говорилось в 17/18. 4 - (Саад ибн Убайда) ас-Сулами, Абу Хамза аль-Куфи, надёжный [3], о нём говорилось в 77/1008. 5 - (аль-Муставрид ибн аль-Ахнаф) аль-Куфи, надёжный [3], о нём говорилось в 77/1008. 6 - (Сыла ибн Зуфар) аль-Абси, Абу аль-Аля аль-Куфи, крупный табиин, надёжный, достойный [2], о нём говорилось в 77/1008. 7 - (Хузайфа) ибн аль-Йаман, — имя аль-Йамана Хисль, или Хусайль, аль-Абси, — сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах Всевышний), о нём говорилось в 2/2. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, у Него просим помощи, на Него уповаем. Сказал составитель, да простит его Аллах Всевышний: этот хадис привёл аль-Бухари... нет, привёл Муслим, и уже приводился составителем (да будет милостив к нему Аллах Всевышний) в 77/1008, где он передал его от Мухаммада ибн Башшара, от Яхьи аль-Каттана и Ибн Махди.
Ссылки автора (3)

1. في بعض النسخ «خلف» بدل «مع».

2. وفي نسخة «فاستفتح» سورة البقرة«(^٣) في نسخة»فقلت«.

3. وفي نسخة«سبحان ربي العظيم» الثالث ساقط.