Кайс, сказал: рассказал мне Али бин Йахья бин Халляд бин Рафи‘ бин Малик аль-Ансари, сказал: рассказал мне мой отец от своего дяди — участника битвы при Бадре, который сказал: я сидел с Посланником Аллаха ﷺ в мечети, и вошёл человек, совершил два рак‘ата, затем подошёл и поприветствовал Пророка ﷺ, а Пророк ﷺ наблюдал за его молитвой. Он ﷺ ответил на приветствие, а затем сказал ему: «Вернись и молись, ибо ты не молился». Тот вернулся, помолился, затем подошёл и поприветствовал Пророка ﷺ, и он ответил на приветствие, а затем сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился», — и так до третьего или четвёртого раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Книгу, я старался и прилагал усердие, так покажи мне и научи меня». Он сказал: «Когда ты хочешь молиться, соверши омовение и соверши его наилучшим образом, затем повернись лицом к кибле, произнеси такбир, затем читай, затем совершай поясной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем совершай земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не успокоишься сидя, затем совершай земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись. Если ты завершишь свою молитву таким образом, она будет полной, а всё, что ты убавишь из этого, ты убавишь из своей молитвы».
Передатчики этого иснада: шесть человек, уже упомянутые в предыдущем иснаде, кроме:
1 — (Сувайд бин Наср) аль-Марвази, надёжный [10], упомянут ранее 45/55.
2 — (Абдуллах бин аль-Мубарак) — имам, хафиз, авторитет, аль-Марвази [8], упомянут ранее 32/36.
3 — (Давуд бин Кайс) аль-Фарра ад-Даббаг аль-Мадани, надёжный, достойный [5], упомянут ранее 96/120.
Хадис достоверный, и о нём уже говорилось в предыдущем разделе. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
1315 — (Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказал: рассказал нам Йахья от Са‘ида от Катады от Зурары бин Авфы от Са‘да бин Хишама, который сказал: я сказал: о мать верующих, расскажи мне о витре Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: мы готовили ему его зубочистку (сивак) и воду для омовения, и Аллах пробуждал его в ту часть ночи, когда Он желал его пробудить. Он чистил зубы сиваком, совершал омовение и молился восемь рак‘атов, не садясь между ними ни разу, кроме как на восьмом. Затем он садился, поминал Аллаха ﷻ, обращался с молитвой (ду‘а), а затем произносил таслим так, что мы его слышали.
Передатчики этого иснада: семь человек:
1 — (Мухаммад бин Башшар) Бундар Абу Бакр аль-Басри, надёжный, хафиз [10], упомянут ранее 24/27.
2 — (Йахья) бин Са‘ид, Абу Са‘ид аль-Каттан — имам, авторитет, надёжный, аль-Басри [9], упомянут ранее 4/4.
3 — (Са‘ид) бин Абу ‘Аруба Михран аль-Басри, надёжный, твёрдый в передаче, практиковал тадлис и в конце жизни имел путаницу в памяти [6], упомянут ранее 34/38.
[Примечание]: в примечании к «аль-Хиндия» указано, что в некоторых списках вместо «Са‘ид» стоит «Шу‘ба».
Составитель, да простит его Аллах Всевышний, говорит: по-видимому, верно именно «Са‘ид», поскольку Ибн Маджа прямо указал на это в своих «Сунан», приведя хадис по этому же пути под номером 1191, назвав его Са‘ид бин Абу ‘Аруба. Также хафиз Абу аль-Хаджжадж аль-Мизи в «Тухфат аль-ашраф», том 11, стр. 408, прямо указал, что это Са‘ид бин Абу ‘Аруба, и вообще не упомянул о риваяте от Шу‘бы. Кроме того, именно так приведено и в «ас-Сунан аль-кубра» составителя. Аллах Всевышний знает лучше.
4 — (Катада) бин Ди‘ама ас-Садуси аль-Басри — имам, авторитет, практиковал тадлис [4], упомянут ранее 30/34.
5 — (Зурара бин Авфа) аль-‘Амири аль-Хараши, Абу Хаджиб аль-Басри, судья Басры, надёжный, благочестивый [3], упомянут ранее 27/917.
6 — (Са‘д бин Хишам) бин ‘Амир аль-Ансари аль-Мадани, двоюродный брат Анаса, надёжный [3].
Передавал от своего отца, от Аиши, от Ибн Аббаса, от Абу Хурайры, от Самуры бин Джундуба, от Анаса (да будет доволен ими Аллах). А от него передавали Зурара бин Авфа, Хумайд бин Хиляль, Хумайд бин Абд ар-Рахман аль-Химйари и аль-Хасан аль-Басри.
Ан-Насаи сказал: надёжный. Ибн Са‘д сказал: был надёжным, если Аллах Всевышний пожелает. Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: был убит на земле Мукран, отправившись в военный поход. Аль-Бухари упомянул, что он был убит на земле Мукран в наилучшем из своих состояний. Абу Бакр аль-Хазими сказал: «Мукран» — с даммой на «мим» — город в Индии. Передавали от него все составители сборников, и в этой книге от него (22) хадиса.
7 — (Мать верующих) — это Аиша (да будет доволен ею Аллах), упомянута ранее 5/5. Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости этого иснада:
Из них: этот иснад относится к семизвенным иснадам составителя, да помилует его Аллах Всевышний. Из них: все его передатчики — передатчики достоверного сборника. Из них: он полностью состоит из надёжных басрийцев до Са‘да бин Хишама, который является мадинцем, как и Аиша (да будет доволен ею Аллах Всевышний). Из них: его шейх — один из шейхов шести имамов без посредника. Из них: в нём присутствуют три таби‘ина, передающие один от другого: Катада — от Зурары, от Са‘да, а передача Зурары от Са‘да относится к передаче ровесников (акран). А также в нём присутствует Аиша (да будет доволен ею Аллах Всевышний) — одна из семи наиболее многочисленных передатчиков. Аллах Всевышний знает лучше.
Разъяснение хадиса
(от Са‘да бин Хишама), что он (сказал: я сказал: о мать верующих, расскажи мне) то есть сообщи мне (о витре Посланника Аллаха ﷺ) то есть о его количестве и о его форме (она сказала: мы готовили ему) с даммой в начале, от «и‘дад» (приготовление), то есть...