Сунан ан-Насаи · Призыв к пятничной молитве
Хадис № 1392
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ «أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ، وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверный
- Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Призыв в день пятничной молитвы сначала совершался, когда имам садился на минбар в дни пророка ﷺ, Абу Бакра и Умара. Когда же стал халифой Усман и людей стало много, он приказал в пятницу делать третий призыв, который совершался у Зурара, и так это утвердилось.