1610 - Сообщил нам Йакуб ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Йахья, от Ибн Аджлана, сказал: рассказал мне аль-Каккаа, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Да помилует Аллах мужчину, который встал ночью и совершил молитву, затем разбудил свою жену, и она совершила молитву; если же она откажется, пусть побрызгает водой ей на лицо. И да помилует Аллах женщину, которая встала ночью и совершила молитву, затем разбудила своего мужа, и он совершил молитву; если же он откажется, пусть побрызгает водой ему на лицо».
Передатчики этого иснада: шестеро:
1 - (Йакуб ибн Ибрахим) ад-Даваркъи, Абу Йусуф аль-Багдади, надёжный (сика), хафиз [10] 21/22.
2 - (Йахья) ибн Саид аль-Каттан аль-Басри, имам, авторитетный, точный [9] 4/4.
3 - (Ибн Аджлан) Мухаммад аль-Мадани, правдивый (садук) [5] 36/40.
4 - (аль-Каккаа) ибн Хаким аль-Кинани аль-Мадани, надёжный (сика) [4] 36/40.
5 - (Абу Салих) Заквван ас-Саммаан аз-Зайят аль-Мадани, надёжный, твёрдый (сика сабт) [3] 36/40.
6 - (Абу Хурайра) - (да будет доволен им Аллах Всевышний) - 1/1. А Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости этого иснада:
(Среди них): что он относится к шестизвенным иснадам автора - да помилует его Аллах Всевышний. (И среди них): что все его передатчики - передатчики достоверных сборников. (И среди них): что он представляет собой цепочку из мединцев, кроме его шейха, который багдадец, и Йахьи, который басриец. (И среди них): что в нём есть трое из числа таби'инов, передающих друг от друга: Ибн Аджлан - от аль-Каккаа - от Абу Салиха. А Аллах Всевышний знает лучше.
Разбор хадиса
(От Абу Хурайры) - (да будет доволен им Аллах Всевышний), - что он (сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Да помилует Аллах мужчину») - это сообщение от правдивого, которому доверяют, - ﷺ - о том, что человек, совершивший это, заслуживает милости, или же это мольба от него за него об этой милости, и похвала за то хорошее, что он сделал (который встал ночью) - «мин» здесь в значении «фи» (в), либо она указывает на частичность, и предложение стоит в винительном падеже как определение к слову «мужчина» (и совершил молитву) - то есть ночную молитву, либо это более общо, чем это (затем разбудил свою жену) - то есть пробудил её от сна с мудростью и добрым наставлением (и она совершила молитву; если же она откажется) - то есть воспротивится встать из-за тяжести своего сна, а не из-за шариатской причины, такой как менструация или болезнь (пусть побрызгает) - от глагола по образцу «нафа'а»: то есть окропит (ей на лицо водой) - лицо было выделено для окропления, потому что окропление его прогоняет сон сильнее, чем что-либо другое (И да помилует Аллах женщину, которая встала ночью и совершила молитву, затем разбудила своего мужа, и он совершил молитву; если же он откажется, пусть побрызгает водой ему на лицо») - в этом указание на то, что это не входит в слова Всевышнего: «А те, которые причиняют страдания верующим мужчинам и женщинам, не совершившим никакого преступления, взяли на себя явный грех и клевету» [Сонмы (аль-Ахзаб): 58], а напротив,