...разногласие расширилось. А слово «аль-макам» (المقام) с фатхой над «мим» означает: место стояния (в день Воскресения — يوم القيامة). Хадис указывает на то, что желательно открывать ночную молитву этими словами поминания... И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и конечный исход, и Он — Тот, у Кого просят помощи, и на Него упование.
Вопросы, относящиеся к этому хадису:
Первый вопрос: о его степени: этот хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах Всевышний) — достоверный (сахих).
Второй вопрос: о указании мест, где составитель привёл его:
Он привёл его здесь — 9/1617 — и в «Большом сборнике» — 15/1317 — с упомянутым иснадом, а также в 63/5535 — от Ибрахима ибн Йакуба, от Зайда ибн аль-Хубаба, тем же путём. И Аллах Всевышний знает лучше.
Третий вопрос: о том, кто ещё привёл его:
Его привели (Абу Дауд) 766, (Ибн Маджа) 1356. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и конечный исход, Он — наша достаточность, и прекрасен Он как Покровитель.
1618 — сообщил нам Суайд ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах, от Ма‘мара и аль-Аузаи, от Йахьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Раби‘а ибн Ка‘ба аль-Аслями, который сказал: «Я ночевал возле покоев Пророка ﷺ, и слышал его, когда он вставал ночью, как он говорил: «Пресвят Аллах, Господь миров» — долгое время, затем говорил: «Пресвят Аллах, и хвала Ему» — долгое время».
Передатчики этого иснада: семеро:
1 — (Суайд ибн Наср) Абу аль-Фадль аль-Марвази, прозванный Шах, передававший от Ибн аль-Мубарака, надёжный (сика) [10] 45/55.
2 — (Абдуллах) ибн аль-Мубарак аль-Ханзали аль-Марвази, имам, довод, твёрдый (сабт) [8] 32/36.
3 — (Ма‘мар) ибн Рашид, Абу Урва аль-Йамани, надёжный, твёрдый [7] 10/10.
4 — (аль-Аузаи) Абд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашки, надёжный, имам [7] 45/56.
5 — (Йахья ибн Абу Касир) аль-Йамами, надёжный, твёрдый, использующий тадлис [5] 23/24.
6 — (Абу Саляма) ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аль-Мадани, надёжный, знаток фикха [3] 1/1.
7 — (Раби‘а ибн Ка‘б аль-Аслями) Абу аль-Фирас аль-Мадани, сподвижник из числа людей навеса (ахль ас-суффа) (да будет доволен им Аллах Всевышний) — 169/1138. И Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости этого иснада:
Из них: то, что он относится к «семизвенным» иснадам составителя (да помилует его Аллах Всевышний). И из них: то, что все его передатчики — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха, поэтому он и ат-Тирмизи единственные, кто привёл его. И из них: то, что в нём есть риваят одного последователя (табиъи) от другого последователя (табиъи).