Ибн Адий сказал: «У Фулейха есть достойные хадисы, которые он передаёт от шейхов — жителей Медины; среди них есть правильные хадисы и есть редкие (гараиб). Аль-Бухари опирался на него в своём «Сахихе» и передал от него много, и, на мой взгляд, в нём нет вреда».
Ан-Насаи сказал: «Слабый», а в другой раз сказал: «Не сильный». Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «У них он не считается прочным». Ад-Даракутни сказал: «В отношении него расходятся во мнениях, но вреда в нём нет». Ибн Абу Шейба сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «Фулейх и его брат Абд аль-Хамид были слабыми». Аль-Баркы передал от Ибн Маина: «Слабый, но они записывают его хадисы и желают их (иметь)». Ас-Саджи сказал: «Он из людей правдивости, но ошибается». Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных (сика). Аль-Хаким Абу Абдуллах сказал: «Согласие двух шейхов (аль-Бухари и Муслима) относительно него укрепляет его положение». Ар-Рамли передал от Абу Дауда: «Он ничего не стоит». Аль-Бухари сказал: Саид ибн Мансур сказал: «Он умер в (168) году». От него передавала группа (аль-джама‘а). В этой книге от него — только этот хадис.
4 — (Сухайль ибн Абу Салих) Заквван ас-Саммман, Абу Язид аль-Мадани, правдивый (садук), изменился в конце жизни [6] 32/820.
5 — (аль-Мусаййаб ибн Рафи‘) аль-Асади аль-Кахили, Абу аль-Аля аль-Куфи, слепой, надёжный (сика) [4] 5/1184.
Остальные (передатчики) были упомянуты в предыдущем (иснаде), и то же самое касается разбора хадиса.
Его слово («Абу Абд ар-Рахман сказал: Фулейх ибн Сулейман не является сильным») — очевидно, что автор, — да помилует его Аллах Всевышний, — указал этим на то, что возведение Фулейхом хадиса (до Пророка ﷺ) по пути аль-Мусаййаба недостоверно, и что сохранившимся (аль-махфуз) по этому пути является его остановленная (мавкуф) версия. Поэтому он сопроводил его риваятом Зухейра ибн Муавии, остановленным (мавкуф), сказав:
1803 — Передал нам Ахмад ибн Сулейман, сказал: передал нам Абу Нуайм, сказал: сообщил нам Зухейр, от Абу Исхака, от аль-Мусаййаба ибн Рафи‘, от Анбасы, брата Умм Хабибы, от Умм Хабибы, которая сказала: «Кто молится за день и ночь двенадцать ракатов, помимо обязательной (молитвы), тому будет построен дом в Раю: четыре — перед полуденной (молитвой), два — после неё, два — перед послеполуденной (молитвой), два — после закатной (молитвы) и два — перед рассветной (молитвой)».
Передатчики этого иснада — семеро:
1 — (Ахмад ибн Сулейман) Абу аль-Хусейн ар-Рухави, надёжный (сика), хафиз [11] 38/42.
2 — (Абу Нуайм) аль-Фадль ибн Дукейн аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый (сабт) [9] 11/516.
3 — (Зухейр) ибн Муавия ибн Худейдж, Абу Хайсама аль-Джу‘фи аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый (сабт), однако его слышание от Абу Исхака относится к концу (жизни последнего) [7] 38/42. Остальные были упомянуты недавно, и то же самое касается разбора хадиса. А Аллах Всевышний знает лучше.
«Я хочу лишь исправления, насколько я способен, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».