19 - удар по щекам (в знак скорби)
1862 - сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: рассказал нам Йахья, сказал: рассказал нам Суфьян, сказал: рассказал мне Зубайд, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха, что Пророк ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает воротники и призывает призывом времён невежества».
Передатчики данного иснада — семеро:
1 - (Мухаммад ибн Башшар) Бундар, Абу Бакр аль-Басри, надёжный, хафиз [10] 24/27.
2 - (Йахья) ибн Саид аль-Каттан, имам, доказательный, твёрдый [9] 4/4.
3 - (Суфьян) ибн Саид ас-Саури аль-Куфи, имам, твёрдый, доказательный [7] 33/37.
4 - (Зубайд) ибн аль-Харис аль-Ями аль-Куфи, надёжный, твёрдый, усердный в поклонении [6] 37/1420.
5 - (Ибрахим) ибн Язид ан-Нахаи аль-Куфи, надёжный, знаток фикха [5] 29/33.
6 - (Масрук) ибн аль-Аджда аль-Хадани аль-Куфи, упомянутый перед предыдущей главой.
7 - (Абдуллах) ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) 35/39. И Аллах Всевышний знает лучше.
Среди тонкостей этого иснада то, что все его передатчики — передатчики достоверных сборников, и все они куфийцы, кроме его шейха и шейха его шейха, которые оба басрийцы; и в нём — риваят табиина от табиина.
Хадис приведён согласно обоим (аль-Бухари и Муслиму), и разбор его уже был приведён перед предыдущей главой. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько я способен, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
20 - выбривание (головы в знак скорби)
1863 - сообщил нам Ахмад ибн Усман ибн Хаким, сказал: рассказал нам Джафар ибн Аун, сказал: рассказал нам Абу Умайс, от Абу Сахры, от Абд ар-Рахмана ибн Язида и Абу Бурды, они сказали: когда аль-Ашари тяжело заболел, пришла его жена, крича. Они сказали: он пришёл в себя и сказал: не сообщал ли я тебе, что я непричастен к тому, к чему был непричастен Посланник Аллаха ﷺ? Они сказали: и он рассказывал ей, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я непричастен к тому, кто бреет (голову в скорби), разрывает (одежду) и вопит (в скорби)».
Передатчики данного иснада — семеро:
1 - (Ахмад ибн Усман ибн Хаким) аль-Авди аль-Куфи, надёжный [11] 160/252.
2 - (Джафар ибн Аун) ибн Джафар ибн Амр ибн Хурайс аль-Махзуми, Абу Аун аль-Куфи, правдивый [9] 40/684.
[Предостережение]: в некоторых списках «аль-Муджтаба» встречается «Джафар ибн Ауф» — с буквой «фа» вместо «нун», и это грубое искажение, так что будь внимателен. И Аллах Всевышний знает лучше.
3 - (Абу аль-Умайс) — в форме уменьшительной — Утба ибн Абдуллах ибн Утба ибн Абдуллах ибн Масуд аль-Хузали аль-Масуди аль-Куфи, надёжный [7] 40/684.
[Предостережение]: этот Абу аль-Умайс известен своей куньей, упомянул его аль-Хаким среди единичных обладателей кунья, то есть что никто другой не разделяет с ним эту кунью. И Аллах Всевышний знает лучше.
4 - (Абу Сахра), а говорят также «Абу Сахр» без «хаа» на конце. Джами ибн Шаддад аль-Мухариби, аль-Куфи, надёжный [5] 108/145.
5 - (Абд ар-Рахман ибн Язид) ибн Кайс ан-Нахаи, Абу Бакр аль-Куфи, надёжный, из старших [3] 37/41.
6 - (Абу Бурда) ибн Абу Муса аль-Ашари: об имени его есть разногласие, говорят — аль-Харис, а говорят — Амир, надёжный [3] 3/3.
7 - (Абу Муса) аль-Ашари (да будет доволен им Аллах), упомянутый перед предыдущей главой.
Все передатчики иснада — куфийцы, и в нём — риваят табиина от двух табиинов. Хадис приведён согласно обоим (аль-Бухари и Муслиму), и разбор его уже был приведён перед предыдущей главой. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько я способен, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…