И всё остальное, что связано с этим хадисом, уже было изложено в книге «Очищение» - 27/31, обратись туда, и извлечёшь пользу. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2069 - Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сарий в своём хадисе от Абу Муавии, от аль-Амаша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо двух могил и сказал: «Поистине, они оба подвергаются мучению, и мучаются они не за что-то великое. Что касается одного из них, то он не очищался от своей мочи, а что касается другого, то он ходил со сплетнями (наммимой)». Затем он взял свежую пальмовую ветвь, разломил её на две половины и водрузил в каждую могилу по одной. Его спросили: «О Посланник Аллаха, почему ты сделал это?» Он ответил: «Быть может, им обоим будет облегчено наказание, пока они не высохнут».
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: это другой путь передачи хадиса Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах). Аль-Амаш здесь противоречит Мансуру, так как он ввёл Тавуса между Муджахидом и Ибн Аббасом (да будет доволен ими обоими Аллах). Мы уже указывали ранее, что оба пути передачи достоверны, и поэтому имам аль-Бухари (да помилует его Аллах Всевышний) привёл оба этих пути в своём «Сахихе». А Аллах Всевышний знает лучше.
[Замечание]: в «аль-Кубра» после этого хадиса добавлено следующее: сказал Абу Абд ар-Рахман: «Некоторые слова [в передаче] Абу Муавии я не понял так, как хотел» — конец цитаты.
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: по всей видимости, он имел в виду, что ему не стало ясно, когда он слышал этот хадис от Ханнада, произношение некоторых букв, входящих в имя «Абу Муавия», то есть слова «Абу» и слова «Муавия». Но возможно также, что смысл в том, что некоторые слова хадиса в передаче Абу Муавии не были ему ясны, когда он слышал их от Ханнада. Первое предположение ближе к истине. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2070 - Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам аль-Лейс, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Разве не так, что каждому из вас, когда он умрёт, показывается его место утром и вечером: если он из числа обитателей Рая — то из числа обитателей Рая, а если он из числа обитателей Огня — то из числа обитателей Огня, — пока Аллах ﷻ не воскресит его в День воскресения».
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: связь хадиса Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) с заглавием главы не ясна, поскольку в нём не упоминается о водружении пальмовой ветви на могилу. Возможно, что заглавие этого хадиса было упущено переписчиками. Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах Всевышний) в своём «Сахихе» озаглавил этот хадис словами: «Глава: покойному показывается его место утром и вечером». А Аллах Всевышний знает лучше.