HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Воскрешение

Хадис № 2085

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ: اثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص83
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
В День Воскресения люди будут собраны по три пути, желая и боясь: двое на одном верблюде, трое на одном верблюде, четверо на одном верблюде, десять на одном верблюде, а остальных соберёт Огонь, который будет с ними там, где они сказали, и останется с ними там, где они ночевали, и будет с ними там, где они проснулись, и будет с ними там, где они заходили в вечер.
т. 4 с. 115

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
وَتَحْشُرُ
حَشَرَ (хашара) — одно из имён Пророка — صلى الله عليه وسلم — он сказал: «У меня есть имена, и я — الحاشر (аль-Хашир), то есть тот, за кем будут собраны люди и кто будет на его религии, а не на религии других». Под «у меня есть имена» он имел в виду имена, упомянутые в Книгах Аллаха, ниспосланных народам, которые отвергли его пророчество, как доказательство против них. В другом контексте слово «хашр» означает исход, изгнание людей из их земель. Также говорится, что хашр — это изгнание с родных мест. По другой версии, хашр — это выход на призыв к джихаду, когда люди собираются. В хадисах упоминается огонь, который гонит людей к их месту сбора, подразумевая Шам, потому что там люди будут собраны в День Воскресения. В другом хадисе говорится: «Огонь соберет остатки их, то есть соберет и поведет их». В одном из договоров с племенем Тхакиф было условлено, что они не будут призываться и собираться для походов, и на них не будут посылаться посланцы. Также сказано, что они не будут собираться для сбора закята, который будет взиматься у них на местах. В хадисе о мире с жителями Наджрана говорится: «чтобы они не собирались и не призывались». В хадисе о женщинах: «не будут призываться и собираться», то есть для походов, так как походы не обязательны для них. В другом значении حَشَرَة (хашара) — мелкие земные насекомые, например ящерицы и тушканчики. Также это может означать мелких летающих насекомых без яда, каждое из которых называется حَشَرَة. В хадисе упоминается: «Я не слышал о запрете на насекомых земли». В хадисе Джабира говорится: «Взял камень, разбил и перемолол его», что относится к перемалыванию зуба, когда его измельчают и делают тонким. Это слово часто произносится с пропуском буквы сина. Оно упоминается в различных хадисах.