Его слово: «Он побуждал к выстаиванию молитвы в рамадан без обязательности» — то есть он побуждал их к выстаиванию ночных молитв месяца рамадан, не делая это обязательным для них. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как покровитель.
Его слово: «Ибн аль-Мубарак передал его в форме мурсаль (арсаля)» — то есть Абдуллах ибн аль-Мубарак передал его с разрывом в иснаде, как это разъяснено в его риваяте, где он говорит:
2105 — (Передал нам Мухаммад ибн Хатим, сказал: сообщил нам Хиббан ибн Муса, хорасанец, сказал: сообщил нам Абдуллах, от Маамара, от аз-Зухри, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда наступает рамадан, открываются врата милости, закрываются врата геенны и заковываются шайтаны в цепи»).
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: передатчики этого иснада все надёжные (сика), однако в нём есть разрыв, как разъяснил это автор; ибо аз-Зухри не слышал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).
«Мухаммад ибн Хатим» — это ибн Нуайм аль-Марвази, надёжный [12] 66/1800.
«Хиббан ибн Муса» — с касрой неточечной буквы и удвоением точечной — это Абу Мухаммад аль-Марвази, надёжный [10] 1/397.
3 — «Абдуллах» — это ибн аль-Мубарак, известный имам, обладающий доказательной силой [8].
Хадис достоверен по вышеизложенному. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как покровитель.
2106 — (Передал нам Бишр ибн Хиляль, сказал: рассказал нам Абд аль-Варис, от Аюба, от Абу Кыляба, от Абу Хурайры, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пришёл к вам рамадан, благословенный месяц. Аллах ﷻ предписал вам его пост. В нём открываются врата небес, в нём закрываются врата ада, в нём закованы в цепи мятежные шайтаны. Для Аллаха в нём есть ночь, которая лучше тысячи месяцев; кто был лишён её блага, тот действительно лишился (многого)»).
Передатчики этого иснада — пятеро:
1 — (Бишр ибн Хиляль) ас-Саввафа аль-Басри, надёжный [10] 117/162.
2 — (Абд аль-Варис) ибн Саид аль-Басри, надёжный, твёрдый [8] 6/6.
3 — (Аюб) ибн Абу Тамима Кайсан ас-Сахтияни аль-Басри, надёжный, твёрдый, доказательный, знаток фикха [5] 42/48.
4 — (Абу Кыляба) Абдуллах ибн Зайд ибн Амр аль-Джарми аль-Басри, надёжный, достойный, много передающий в форме мурсаль [3] 103/322. А Аллах Всевышний лучше знает.