Хадис достоверный. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2300 — (Передал нам Имран ибн Баккар, сказал: передал нам Ахмад ибн Халид, сказал: передал нам Мухаммад от Имрана ибн Абу Анаса, от Сулеймана ибн Ясара и Ханзалы ибн Али, — оба они передали мне вместе, — от Хамзы ибн Амра, который сказал: «Я постился без перерыва во времена Посланника Аллаха ﷺ, и я сказал: «О Посланник Аллаха, я пощусь без перерыва (‘асруду-с-сыям’) в пути». Он сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — прерви пост»».)
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: «Имран ибн Баккар» аль-Кяля‘и аль-Барради-муэдзин из Хомса, надёжный (сика), встречается у составителя как единичный передатчик — 17/1541.
«Ахмад ибн Халид» ибн Муса, а также говорят: ибн Мухаммад аль-Вахби (по фатхе «вав» и сукуну «ха» — по отношению к Вахбу, роду из племени Кинда), аль-Кинди, Абу Са‘ид ибн Абу Мухляд аль-Хымси, правдивый (садук) [9].
Ад-Даракутни сказал: «В нём нет ничего плохого». Ибн Хузайма привёл от него хадисы в своём «Сахихе». Ибн Хиббан упомянул его в «Сика». Абу Хатим ар-Рази передал, что Ахмад отказался записывать от него хадисы. Умер он в 214 году, а по другой версии — в 215 году. Аль-Бухари передавал от него в «Джуз аль-кыраа», а также от него передавали хадисы четверо (авторов сборников). У него в этой книге четыре хадиса под номерами 2300, 2330, 4055, 4765 и 5497.
«Мухаммад» — это Ибн Исхак аль-Мутталиби аль-Мадани, переселившийся в Ирак, имам в области военных походов (магазин), правдивый (садук), но допускающий тадлис, и был обвинён в приверженности шиизму и кадаритскому учению [5] 5/480.
«Ханзала ибн Али» ибн аль-Аск‘а аль-Аслами аль-Мадани, надёжный (сика) [3] 58/1301.
Его слово («асруду-с-сыям» — «пощусь без перерыва») — с даммой над «ра», из глагольной модели «насара», то есть: продолжаю его непрерывно.
Этим хадисом обосновывали, что в непрерывном посте всю жизнь (сыям ад-дахр) нет ничего предосудительного. Хафиз (Ибн Хаджар) — да помилует его Аллах Всевышний — сказал: «В этом нет доказательства (для такого вывода), поскольку непрерывность может подтверждаться и без поста всей жизни. Если же запрет на непрерывный пост всей жизни установлен достоверно, то это разрешение на непрерывный пост не противоречит ему, более того — совмещение между ними очевидно». Сказал он это в «Фатх аль-Бари».
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: далее будет показано, что верным мнением является запрет на пост всей жизни без перерыва, поэтому упомянутое совмещение является обязательным — так что обрати на это внимание.
Хадис достоверный. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2301 — (Передал нам Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим, сказал: передал нам мой дядя, сказал: передал нам мой отец,